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据《灵枢•大惑论》，卫气不入阴则（）。

  • A、阳跷盛
  • B、阴跷盛
  • C、阴气虚
  • D、阳气虚
  • E、血气虚

参考答案

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考题 据《素问·调经论》和《灵柩·大惑论》，以下哪一项是"善忘"的病因？（ ）A、上气不足B、下气不足C、气并于上D、肠胃实而心肺虚E、血并于阳
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考题 据《素问·阴阳应象大论》，发腠理的是A、浊阴B、清阳C、清气D、浊血E、宗气
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考题 “卫气者,充皮肤,肥腠理,司开合。”出自于()。 A、《素问•生气通天论》B、《灵枢•本藏》C、《素问•阴阳应象大论》D、《秘本种子金丹》“E、《辨证论》
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考题 “日入阳尽而阴受气矣,夜半而大会,万民皆卧,命曰合阴”出自()。 A、《灵枢-营卫生会》B、《灵枢-口问》C、《灵枢-天年》D、《灵枢-大惑论》
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考题 “阳气尽,阴气盛,则目瞑”出自()。 A、《灵枢-营卫生会》B、《灵枢-口问》C、《灵枢-天年》D、《灵枢-大惑论》
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考题 “卫气不得入于阴,常留于阳,留于阳则阳气满,阳气满则阳跷盛”出自()。 A、《灵枢-营卫生会》B、《灵枢-口问》C、《灵枢-天年》D、《灵枢-大惑论》
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考题 将目之不同部位分属于五脏之说，源于( )A．《重订通俗伤寒论》B．《四诊抉微》C．《诸病源候论》D．《灵枢.大惑论》
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考题 提出“人之记性，皆在脑中”的是A．《本草纲目》B．《灵枢.大惑论》C．《本草备要》D．《灵枢.海论》
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考题 据《灵枢•邪客》所论卫气循行规律是（）。A、慓悍滑疾B、昼日行于阳C、夜行于阴D、积于胸中E、间行于五脏六腑
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考题 据《素问·阴阳应象大论》出上窍的清阳是指（）A、饮食物化生的精气B、呼吸之气C、卫阳之气D、阳气E、宗气
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考题 据《灵枢本藏》具有“温分肉，充皮肤，肥腠理，司关合”作用的是（）。A、卫气B、营气C、肾气D、志意E、五脏
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考题 《灵枢•大惑论》指出人病而不得卧的原因是（）。A、气血衰B、卫气不足C、营卫运行正常D、营气衰少卫气内伐E、卫气不能入于阴，常留于阳
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考题 据《素问•阴阳应象大论》所述，药食气味属“阴之阴”则（）。A、下B、通C、泄D、发热E、发泄
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考题 《灵枢.大惑论》关于眼睛与内脏精气的关系，其中“精之窠”为（）A、瞳子B、黑眼C、约束D、眼E、白眼
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考题 据《灵枢•本藏》，具有“温分肉，充皮肤，肥腠理，司开合”作用的是（）A、卫气B、营气C、肾气D、志意
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考题 《灵枢•营卫生会》篇认为，老年人昼不精夜不瞑的原因是（）。A、气血盛B、卫气不足C、营卫运行正常D、卫气不能入于阴E、营气衰少卫气内伐
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考题 据《灵枢•大惑论》，卫气不入阴，留于阳则（）。A、阳跷盛B、阴跷盛C、阴气虚D、阳气虚E、血气虚
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考题 据《灵枢•本藏》篇，简述卫气的作用。
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考题 据《素问·阴阳应象大论》，走五脏的是（）A、浊阴B、清阳C、清气D、浊血E、宗气
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考题 将目之不同部位分属于五脏之说，源于（）A、《重订通俗伤寒论》B、《灵枢·大惑论》C、《诸病源候论》D、《四诊抉微》E、《龙树眼论》
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考题 多选题据《灵枢•邪客》所论卫气循行规律是（）。A慓悍滑疾B昼日行于阳C夜行于阴D积于胸中E间行于五脏六腑
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考题 单选题将目之不同部位分属于五脏之说，源于（）A 《重订通俗伤寒论》B 《灵枢·大惑论》C 《诸病源候论》D 《四诊抉微》E 《龙树眼论》
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考题 单选题以下不含有“宾语一动词”语序的句子是（）。A 臣斯十世，此之谓也（《素问·天元纪大论》）B 虽有大风苛毒，弗之能害（《素问·生气通天论》）C 人之多卧者，何气使然（《灵枢·大惑论》）D 五脉安出？五色安见（《灵枢·五阅五使》）E 不之疾泻，不能移之（《灵枢·通天》）
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考题 单选题据《素问·调经论》和《灵柩·大惑论》，以下哪一项是"善忘"的病因？（）A 上气不足B 下气不足C 气并于上D 肠胃实而心肺虚E 血并于阳
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