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“我生不有命在天”一语,见载于《尚书·西伯戡黎》,此语乃殷大臣祖伊深感周邦对殷王朝已构成巨大威胁而奔告于纣时,纣对祖伊说的话。它反映出殷商时期()

  • A、天子成为君主称号
  • B、存在君权神授观念
  • C、纣王权威受到质疑
  • D、萌发天人感应学说

参考答案

更多 ““我生不有命在天”一语,见载于《尚书·西伯戡黎》,此语乃殷大臣祖伊深感周邦对殷王朝已构成巨大威胁而奔告于纣时,纣对祖伊说的话。它反映出殷商时期()A、天子成为君主称号B、存在君权神授观念C、纣王权威受到质疑D、萌发天人感应学说” 相关考题
考题 依次填入下列各句横线上的成语,与句意最贴切的一组是( )。①要是真看明白了一件事,就能________地把它写出来,写得简洁有力。②你的话真是________,问题的实质就在这里。A.一针见血一言九鼎B.一语道破一言九鼎C.一针见血一语破的D.一语道破一语破的

考题 出入十余年,乃呼扁鹊私坐,间与语曰:“我有禁方”( )

考题 黎语属汉藏语系壮侗语族黎语支。() 此题为判断题(对,错)。

考题 “重己贵生”是道教的人生观。强调“我命在我不在天”的著名道教人物是( )A.葛洪B.王重阳C.葛玄D.寇谦之

考题 ①要是真看明白了一件事,就能________地把它写出来,写得简洁有力。 ②你的话真是________,问题的实质就在这里。 ③刘爷是个痛快人,对于这个玄机________。 ④毛遂先生________,当即促成了谈判成功。 填入各句横线处的成语,与句意最贴切的一组是:A.一针见血 一言九鼎 一语道破 一语破的 B.一语道破 一言九鼎 一针见血 一语破的 C.一针见血 一语破的 一语道破 一言九鼎 D.一语道破 一语破的 一针见血 一言九鼎

考题 以下句中的“一”,哪个不表数词()A、一年便健B、乃以辛凉之剂,吐痰一升许C、至于一语一默,一出一处,凡有关伦理者,尤谆谆教诲D、一贫妇寡居病癞,翁见之恻然

考题 “天不生仲尼,万古长如夜。”此语的“仲尼”指()A、《隐身衣》B、《思维的乐趣》C、《灵魂的声音》D、《我与地坛》

考题 道教为什么提出“我命在我,不在于天”?

考题 「不得少善根福德因缘,得生彼国」一语,是出自()。

考题 语译题:汗出偏沮,使人偏枯。汗出见湿,乃生痤疿。高梁之变,足生大丁,受如持虚。

考题 “重己贵生”是道教的人生观。强调“我命在我不在天”的著名道教人物是()A、葛洪B、王重阳C、葛玄D、寇谦之

考题 “宠辱不惊”一语最早发生在何事上?

考题 “子不语”一语中的“子”指()A、孔子B、荀子C、孟子D、曾子

考题 “见乃谓之象”一语出自()。A、《老子》B、《庄生·梦蝶》C、《易传·系辞》D、《韩非子·解老》

考题 李益《喜见外弟又言别》有“别来沧海事,语罢暮天钟”一语,此句用“沧海桑田”故事,这一典故哪里?()A、《庄子》B、《世说新语》C、《抱朴子》D、《神仙传》

考题 下列四句中,用作指代性副词的“见”是()。A、阳货欲见孔子,孔子不见B、信而见疑,忠而被谤C、事如此,此必及我,见犯乃死,重负国D、生孩六月,慈父见背

考题 《史记·殷本纪》说:“纣囚西伯(周文王)()里。”

考题 “一语天然万古新,豪华落尽见真淳”

考题 单选题“天不生仲尼,万古长如夜。”此语的“仲尼”指()A 《隐身衣》B 《思维的乐趣》C 《灵魂的声音》D 《我与地坛》

考题 填空题「不得少善根福德因缘,得生彼国」一语,是出自()。

考题 名词解释题“一语天然万古新,豪华落尽见真淳”

考题 单选题以下句中的“一”,哪个不表数词()A 一年便健B 乃以辛凉之剂,吐痰一升许C 至于一语一默,一出一处,凡有关伦理者,尤谆谆教诲D 一贫妇寡居病癞,翁见之恻然

考题 单选题李益《喜见外弟又言别》有“别来沧海事,语罢暮天钟”一语,此句用“沧海桑田”故事,这一典故哪里?()A 《庄子》B 《世说新语》C 《抱朴子》D 《神仙传》

考题 单选题“重己贵生”是道教的人生观。强调“我命在我不在天”的著名道教人物是(  )。A 葛洪B 王重阳C 葛玄D 寇谦之

考题 单选题“子不语”一语中的“子”指()A 孔子B 荀子C 孟子D 曾子

考题 单选题下列四句中,用作指代性副词的“见”是()。A 阳货欲见孔子,孔子不见B 信而见疑,忠而被谤C 事如此,此必及我,见犯乃死,重负国D 生孩六月,慈父见背

考题 问答题道教为什么提出“我命在我,不在于天”?