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荀子在《劝学》中说:"南方有鸟焉,名有(曰)蒙鸠,以羽为巢,而编之以发,系之苇苕,风至苕折,卵破子死。巢非不完也,所系者然也。"这件事,从哲学上启示我们()
- A、外因对事物的变化起决定作用
- B、认识是一个循序渐进的过程
- C、实践必然经历"失败、成功、再失败、再成功"的过程
- D、做事情必须坚持从实际出发
参考答案
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考题
东坡戏曰:“以竹鞭马为‘笃’,以竹鞭犬,有何可笑?”又曰:“鸠字从九从鸟,亦有证据。《诗》曰:‘鸣鸠在桑,其子七兮。’和爷和娘,恰是九个!”请问苏轼讥讽的谁的字源学说()。A、司马光B、黄庭坚C、王安石D、苏辙
考题
翻译:发鸠之山,其上多柘木,有鸟焉,其状如乌,文首,白喙,赤足,名曰“精卫”,其名自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以凐于东海。《精卫填海》
考题
单选题东坡戏曰:“以竹鞭马为‘笃’,以竹鞭犬,有何可笑?”又曰:“鸠字从九从鸟,亦有证据。《诗》曰:‘鸣鸠在桑,其子七兮。’和爷和娘,恰是九个!”请问苏轼讥讽的谁的字源学说()。A
司马光B
黄庭坚C
王安石D
苏辙
考题
填空题司马迁在《报任安书》中根据历史上伟人的事迹,更概括出‚ 发愤著书 ‛说,这种说法正是在他评论屈原及其作品基础上的扩展。 《毛诗序》提出‚六义“故诗有六义焉,一曰(),二曰(),三曰(),四曰(),五曰(),六曰()。”——主张:创作诗歌要‚发乎情、止乎礼义‛,揭露和批判黑暗现实,则要‚主文而谲谏‛,提出了讽谏说“上以风化下,下以风刺上‛,‚言之者无罪,闻之者足以戒。”
考题
多选题《荀子·劝学》中说:“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”这段话对我们进行道德修养的启示有()。A脚踏实地,从小事做起,从近处做起B在与人相处的时候要设身处地地为他人着想C精心地保持自己的善行,“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”D坚持“慎独”,即使在个人独处、无人监督时,也不做任何不道德的事
考题
问答题翻译:又北二百里,曰发鸠之山,其上多柘木,有鸟焉,其状如乌,文首,白喙,赤足,名曰“精卫”,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于东海。漳水出焉,东流注于河。
考题
单选题荀子在《劝学》中说:"南方有鸟焉,名有(曰)蒙鸠,以羽为巢,而编之以发,系之苇苕,风至苕折,卵破子死。巢非不完也,所系者然也。"这件事,从哲学上启示我们()A
外因对事物的变化起决定作用B
认识是一个循序渐进的过程C
实践必然经历"失败、成功、再失败、再成功"的过程D
做事情必须坚持从实际出发
考题
单选题在“导引改朔,则羽翮参差”中,“羽翮”之义为()A
鸟名B
羽毛C
鸟翼D
鸟飞
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