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荀子在《劝学》中说:"南方有鸟焉,名有(曰)蒙鸠,以羽为巢,而编之以发,系之苇苕,风至苕折,卵破子死。巢非不完也,所系者然也。"这件事,从哲学上启示我们()

  • A、外因对事物的变化起决定作用
  • B、认识是一个循序渐进的过程
  • C、实践必然经历"失败、成功、再失败、再成功"的过程
  • D、做事情必须坚持从实际出发

参考答案

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考题 在"导引改朔,则羽翮参差"中,"羽翮"之义为( )A、鸟名B、羽毛C、鸟翼D、鸟飞

考题 《毛诗大序》说:“故诗有六义焉:一曰(),二曰(),三曰(),四曰(),五曰(),六曰()。”

考题 钟嵘在《诗品序》中说:故诗有三义焉:一曰(),二曰(),三曰()。

考题 东坡戏曰:“以竹鞭马为‘笃’,以竹鞭犬,有何可笑?”又曰:“鸠字从九从鸟,亦有证据。《诗》曰:‘鸣鸠在桑,其子七兮。’和爷和娘,恰是九个!”请问苏轼讥讽的谁的字源学说()。A、司马光B、黄庭坚C、王安石D、苏辙

考题 荀子在《劝学》篇中说“不登高山,不知天之高也”,请问:他的下一句名言是什么?

考题 “学之为用有三:充娱乐,供装饰,长才干也。”出自()A、荀子《劝学》B、培根《说学》C、朱熹《劝学》D、韩愈《师说》

考题 家燕的巢用泥搭成碗状,在泥巢里面一般都垫有()A、鸟羽B、兽毛C、草茎叶

考题 钟嵘在《诗品序》中说:“故诗有三义焉:一曰(),二曰(),三曰赋。”

考题 下列形象中,荀子用以鼓励学习的有()A、蒙鸠B、驽马C、螾D、鼫鼠E、射干

考题 翻译:发鸠之山,其上多柘木,有鸟焉,其状如乌,文首,白喙,赤足,名曰“精卫”,其名自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以凐于东海。《精卫填海》

考题 《毛诗大序》说:“故诗有六义焉,一曰风,二曰赋,三曰(),四曰兴,五曰雅,六曰颂。”

考题 (),而青于蓝;冰水为之,()。荀子《劝学篇》

考题 以羽为巢,而编之以发。《荀子·劝学》

考题 单选题“学之为用有三:充娱乐,供装饰,长才干也。”出自()A 荀子《劝学》B 培根《说学》C 朱熹《劝学》D 韩愈《师说》

考题 单选题东坡戏曰:“以竹鞭马为‘笃’,以竹鞭犬,有何可笑?”又曰:“鸠字从九从鸟,亦有证据。《诗》曰:‘鸣鸠在桑,其子七兮。’和爷和娘,恰是九个!”请问苏轼讥讽的谁的字源学说()。A 司马光B 黄庭坚C 王安石D 苏辙

考题 填空题《毛诗大序》说:“故诗有六义焉,一曰风,二曰赋,三曰(),四曰兴,五曰雅,六曰颂。”

考题 多选题下列形象中,荀子用以鼓励学习的有()A蒙鸠B驽马C螾D鼫鼠E射干

考题 填空题司马迁在《报任安书》中根据历史上伟人的事迹,更概括出‚ 发愤著书 ‛说,这种说法正是在他评论屈原及其作品基础上的扩展。  《毛诗序》提出‚六义“故诗有六义焉,一曰(),二曰(),三曰(),四曰(),五曰(),六曰()。”——主张:创作诗歌要‚发乎情、止乎礼义‛,揭露和批判黑暗现实,则要‚主文而谲谏‛,提出了讽谏说“上以风化下,下以风刺上‛,‚言之者无罪,闻之者足以戒。”

考题 填空题《毛诗大序》说:“故诗有六义焉:一曰(),二曰(),三曰(),四曰(),五曰(),六曰()。”

考题 填空题钟嵘在《诗品序》中说:故诗有三义焉:一曰(),二曰(),三曰()。

考题 多选题《荀子·劝学》中说:“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”这段话对我们进行道德修养的启示有()。A脚踏实地,从小事做起,从近处做起B在与人相处的时候要设身处地地为他人着想C精心地保持自己的善行,“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”D坚持“慎独”,即使在个人独处、无人监督时,也不做任何不道德的事

考题 填空题钟嵘在《诗品序》中说:“故诗有三义焉:一曰(),二曰(),三曰赋。”

考题 问答题翻译:又北二百里,曰发鸠之山,其上多柘木,有鸟焉,其状如乌,文首,白喙,赤足,名曰“精卫”,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于东海。漳水出焉,东流注于河。

考题 单选题家燕的巢用泥搭成碗状,在泥巢里面一般都垫有()A 鸟羽B 兽毛C 草茎叶

考题 问答题以羽为巢,而编之以发。《荀子·劝学》

考题 单选题荀子在《劝学》中说:"南方有鸟焉,名有(曰)蒙鸠,以羽为巢,而编之以发,系之苇苕,风至苕折,卵破子死。巢非不完也,所系者然也。"这件事,从哲学上启示我们()A 外因对事物的变化起决定作用B 认识是一个循序渐进的过程C 实践必然经历"失败、成功、再失败、再成功"的过程D 做事情必须坚持从实际出发

考题 单选题在“导引改朔,则羽翮参差”中,“羽翮”之义为()A 鸟名B 羽毛C 鸟翼D 鸟飞