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提出“上之为政，得下之情则治，不得下之情则乱”的是（）

  • A、孔子
  • B、孟子
  • C、老子
  • D、墨子

参考答案

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考题 认为“大抵童子之情,乐嬉游而惮拘检,如草木之始萌芽,舒畅之则条达,摧挠之则衰萎”,提出教育儿童要顺其自然的古代学者是() A.王阳明B.朱熹C.孔子D.老子
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考题 提出“上之为政，得下之情则治”，强调组织中上下沟通的古代思想象是()A、孔子B、孟子C、老子D、墨子
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考题 提出“上之为政，得下之情则治，不得下之情则乱”的是( )A．孔子B．孟子C．老子D．墨子
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考题 下列关于闭经的病因病机及治则，哪些是正确的：A.虚者精血不足、血海空虚、无血可下B.实者邪气阻隔，脉道不通，经血不得下行C.虚者大补精血D.实者，泻而通之
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考题 “天行有常，不为尧存，不为桀亡，应之以治则吉，应之以乱则凶。”提出这一观点的学派是（　　）。A．儒家 B．墨家 C．道家 D．法家
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考题 郑玄将“望望然”解释为（）。A、哭泣之声B、张望之貌C、悲痛之情D、哀思之情
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考题 下列各句，“情”的意义用法完全相同的是（）A、小大之狱，虽不能察，必以情B、夫人情莫不贪生恶死C、问公孙贾，用知其情D、故错人而思天，则失万物之情E、夫物之不齐，物之情也
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考题 “天下兼相爱则治，交相恶则乱”是（）著作中提出的观点。A、孔子B、孟子C、庄子D、墨子
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考题 翻译：其日夜之所息，平旦之气，其好恶与人相近也者几希，则其旦昼之所为，有梏亡之矣。梏之反覆，则其夜气不足以存；夜气不足以存，则其违禽兽不远矣。人见其禽兽也，而以为未尝有才焉者，是岂人之情也哉？
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考题 “上之为政，得下之情则治，不得下之情则乱”强调的是（）A、组织内的和谐B、维护严格的等级制度C、社会分工的必要性D、组织中上下沟通的必要性
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考题 应之以治则吉，应之以乱则凶。
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考题 翻译：（辞多类非而是，多类是而非。是非之经，不可不分。此圣人之所慎也。然则何以慎？缘物之情及人之情以为所闻，则得之矣。）
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考题 木防己去石膏加茯苓芒硝汤证痊愈的表现是（）A、汗出则愈B、得下则愈C、微利则愈D、渴者为欲解
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考题 “今人之性恶，必将待法然后正，得礼义然后治，今人无师法，则偏险而不正；无礼义，则悖乱而不治，古者圣王……制法度，以矫饰人之情性而正之。”持这一主张的思想家是（）A、孟子B、荀子C、韩非子D、庄子
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考题 单选题提出“抱法处势则治，背法去势则乱”的思想家是（）A 韩非B 商鞅C 慎到D 申不害
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考题 单选题在“从之则治，逆之则乱”中，“治”的意义是（）A 治理B 正常C 掌管D 整理
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考题 问答题应之以治则吉，应之以乱则凶。
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考题 单选题木防己去石膏加茯苓芒硝汤证痊愈的表现是（）A 汗出则愈B 得下则愈C 微利则愈D 渴者为欲解
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考题 单选题提出“上之为政，得下之情则治，不得下之情则乱”的是（ ）A 孔子B 孟子C 老子D 墨子
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考题 单选题“上之为政，得下之情则治，不得下之情则乱”强调的是（）A 组织内的和谐B 维护严格的等级制度C 社会分工的必要性D 组织中上下沟通的必要性
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