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学习完《(论语)十则》后,老师向学生解释了通假字的概念,并准备列举其他通假字为例,供学生强化记忆。下列选项不能作为案例使用的是()。

  • A、路转溪头忽见。(《西江月》)
  • B、寒暑易节,始一反焉。(《愚公移山》)
  • C、日扳仲永环谒于邑人。(《伤仲永》)
  • D、蚓无爪牙之利,筋骨之强。(《劝学》)

参考答案

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考题 材料1:齐白石先生自幼家境贫寒,没有上学的机会,长大后做了木工,四十岁以后才开始自学绘画,他虚心求教,勤学苦练,终于在画坛上独树一帜,成为著名的国画大师。材料2:王安石有篇文章《伤仲永》说一个叫方仲永的小孩,五岁能诗,“指物作诗立就”,其父“日扳仲永环谒于邑人,不使学”。方仲永十二三岁时,“令作诗,不能称前时之闻。”又七年,方仲永“泯然众人矣”。阅读材料,分析影响个体能力发展的因素。

考题 阅读下文,完成14~18题。金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣。”(节选自《伤仲永》)9.下列句子的节奏划分正确的一项是A.其/诗以养父母、收族为意B.余闻之/也久C.即书/诗四句,并自为/其名D.父/异焉,借旁近/与之

考题 父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。

考题 下面材料反映了怎样的教育现象?并结合自 身的教育经历,说明影响个体发展的主要因素及其 作用的限度。 金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识 书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四 句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡 秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆可观者。 邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其 然也,日扳仲永环询于邑人,不使学。余闻之也久。 明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作 诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家 问焉。曰:“泯然众人矣。”

考题 学习文言文单元,教师建议学生自主归纳词类活用现象。下列语句中包含名词作状语用法的是( )。 A.邑人奇之,稍稍宾客其父(《伤仲永》) B.天下云集响应,赢粮而景从(《过秦论》) C.假舟楫者,非能水也,而绝江河(《劝学》) D.后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也(《阿房宫赋》)

考题 学习《伤仲永》时,教师要求学生注意“父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学”一句中“利”字的用法特点,并从文中找出同类字词用法。几位学生的说法正确的一项是(  )。A.邑人奇之 B.父异焉 C.稍稍宾客其父 D.并自为其名

考题 学习《桃花源记》后,教师引导学生总结学过课文中的通假字,以下各句中不包含通假字的一项是( )。A、尊君在不(《陈太丘与友期行》) B、谈笑有鸿儒,往来无白丁(《陋室铭》) C、日扳仲永环谒于邑人(《伤仲永》) D、孰为汝多知乎(《两小儿辩日》)

考题 学习完初二下册最后一篇文言文后,教师引导学生总结文言实词“通假”现象。下列语句中没有包含“通假字”的是(  )。A.河曲智叟亡以应。(《愚公移山》) B.苔痕上阶绿,草色入帘青。(《陋室铭》) C.当窗理云鬓,对镜帖花黄。(《木兰诗》) D.日扳仲永环谒于邑人。(《伤仲永》)

考题 (1)自是指物作诗立就(2)泯然众人矣(3)生五年,即书诗四句,并自为其名(4)日扳仲永环谒于邑人,不使学(5)邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之 A. 3--5--1--4--2 B. 3--2--4--5--1 C. 1--3--4--5--2 D. 3--1--5--4--2

考题 伤仲永 金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之,父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母收族为意,传一乡,秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆可观者,邑人奇之,稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环竭于邑人.不使学。予闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣,令作诗,不能称前人之闻。又七年,还自扬州,复归舅家,问焉,曰:“泯然众人矣。”试用有关教育理论分析文中所述事例。

考题 《伤仲永》是王安石的作品,讲述了一个方仲永神童的故事。根据文章内容,方仲永后来成为什么样的人?

考题 学习《伤仲永》时,教师要求学生注意“父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学”一句中“利”字的用法特点,并从文中找出同类字词用法。几位学生的说法正确的一项是()。A、邑人奇之B、父异焉C、稍稍宾客其父D、并自为其名

考题 翻译:蚓无爪牙之利,筋骨之强。

考题 蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。

考题 学习完初二下册最后一篇文言文后,教师引导学生总结文言实词“通假”现象。下列语句中没有包含“通假字”的是()。A、河曲智叟亡以应。(《愚公移山》)B、苔痕上阶绿,草色入帘青。(《陋室铭》)C、当窗理云鬓,对镜帖花黄。(《木兰诗》)D、日扳仲永环谒于邑人。(《伤仲永》)

考题 在讲授《愚公移山》中“甚矣,汝之不惠”中“惠”字的用法时,教师让学生在课下整理通假字的笔记。下面是一位学生整理的内容,其中分析错误的一项是()。A、燕王诚振怖大王之威,不敢兴兵以拒大王(《荆轲刺秦王》)(“振”通“震”,震慑)B、路转溪头忽见(《西江月?明月别枝惊鹊》)(“见”通“现”,出现)C、半匹红绡一丈绫,系向牛头充炭直(《卖炭翁》)(“直”通“值”,值得)D、小知不及大知,小年不及大年(《逍遥游》)(“知”通“智”,智慧)

考题 教师在讲授刘禹锡的《陋室铭》中“何陋之有”一句时,提到了宾语前置的句法现象,并准备列举其他宾语前置的句式为例,引导学生掌握这类句式的特点。以下不适合被选用的是()。A、忌不自信,而复问其妾。(《邹忌讽齐王纳谏》)B、句读之不知,惑之不解。(《师说》)C、夫晋,何厌之有?(《烛之武退秦师》)D、蚓无爪牙之利,筋骨之强。(《劝学》)

考题 教师在讲授《伤仲永》一课中的“父利其然也”这句话时,为了让学生更好地理解“利”字的用法,列举出以下含“名词的意动用法”的句子。其中不正确的一项是()。A、于其身也,则耻师焉(《师说》)B、邑人奇之,宾客稍稍其父(《伤仲永》)C、襟三江而带五湖(《滕王阁序》)D、今齐地方千里(《邹忌讽齐王纳谏》)

考题 单选题学习《桃花源记》后,教师引导学生总结学过的课文中的通假字。以下各句中不包含通假字的一项是()。A 尊君在不(《陈太丘与友期》)B 谈笑有鸿儒,往来无白丁(《陋室铭》)C 日扳仲永环谒于邑人(《伤仲永》)D 便要还家,设酒杀鸡作食(《桃花源记》)

考题 问答题翻译:蚓无爪牙之利,筋骨之强。

考题 单选题教师在讲授《伤仲永》一课中的“父利其然也”这句话时,为了让学生更好地理解“利”字的用法,列举出以下含“名词的意动用法”的句子。其中不正确的一项是()。A 于其身也,则耻师焉(《师说》)B 邑人奇之,宾客稍稍其父(《伤仲永》)C 襟三江而带五湖(《滕王阁序》)D 今齐地方千里(《邹忌讽齐王纳谏》)

考题 单选题在讨论方仲永“泯然众人”的原因时,学生发生了争执,有的学生认为方仲永泯然众人的主要原因在其父亲身上,是父亲的虚荣之心害了方仲永,而有的学生认为方仲永泯然众人的原因主要在他自己,是他自己骄傲自满,不思进取。还有的学生认为方仲永泯然众人其实是被外界的吹捧害的。全班学生各执己见,甚至搬出了超女、快男、童星的成长等,支持自己的观点,而有的学生也借此机会脱离了主题,聊起了明星、影星。  如果你是教师你将如何应对这种情况?(  )A 学生的唇枪舌战,正好活跃了课堂气氛,维持课堂秩序,让学生继续讨论B 立刻让学生停下讨论,批评脱离主题讨论的学生,然后帮学生总结出方仲永泯然众人的原因C 适时根据学生的讨论,总结出方仲永泯然众人的原因,继续其他内容的讲解D 将学生的争论引到课堂之外,课下请同学们写一篇以“‘方仲永泯然众人’原因”为主题的文章

考题 问答题材料:金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。 余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。日:“泯然众人矣。” 问题: (1)方仲永“泯然众人矣”的原因是什么? (2)上文揭示了什么因素对方仲永身心发展的影响?说明了什么问题?

考题 单选题学习完《(论语)十则》后,老师向学生解释了通假字的概念,并准备列举其他通假字为例,供学生强化记忆。下列选项不能作为案例使用的是()。A 路转溪头忽见。(《西江月》)B 寒暑易节,始一反焉。(《愚公移山》)C 日扳仲永环谒于邑人。(《伤仲永》)D 蚓无爪牙之利,筋骨之强。(《劝学》)

考题 问答题蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。

考题 问答题《伤仲永》是王安石的作品,讲述了一个方仲永神童的故事。根据文章内容,方仲永后来成为什么样的人?

考题 问答题伤仲永 金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之,父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母收族为意,传一乡,秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆可观者,邑人奇之,稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环竭于邑人.不使学。予闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣,令作诗,不能称前人之闻。又七年,还自扬州,复归舅家,问焉,曰:“泯然众人矣。”试用有关教育理论分析文中所述事例。