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古德云：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟贤惟德，可以服人。”这句话的现实文化意义在于（）①注重道德实践，提高道德修养②要重视量的积累，以促成质变③要在全社会抑恶扬善，树立社会主义荣辱观④要在知识文化陶冶中不断升华思想道德境界

  • A、①③
  • B、②④
  • C、①②
  • D、③④

参考答案

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考题 “为政以德”的思想有如下特点:()A、“德”不仅仅强调对民众的教化，亦强调统治者的道德自律。B、“德”的内容具有可塑性。C、立身惟正、以德修身。D、德治与法治相结合，教化与法令共同发挥作用
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考题 “皇天无亲，惟德是辅”是（）提出的只有有德才可承受天命的主张。
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考题 “皇天无亲，惟德是辅”的思想主旨是（）A.尊尊亲亲B.恭行天罚C.以德配天D.明刑弼教
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考题 将下列句子翻译成现代汉语。(2分)(1)斯是陋室，惟吾德馨。(2)不知其人，视其友。
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考题 “老伴惟馀卧陇云。”请问句中的“老伴”是指什么？
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考题 下列关于惟和惟新表达正确的是：（）A、惟和惟新，意味着正直包容，和谐创新B、惟和惟新，意味着日新日进，追求卓越C、惟和惟新，意味着协作争先，积极进取D、惟和惟新，意味着统筹协调，持续发展E、惟和惟新，意味着创先创优，勇攀高峰
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考题 《尚书》里讲到了天道，天道是什么？（）A、赏善罚恶B、惟德是辅C、尊礼尚施D、务民之义
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考题 请指出下列句子的类型并分析其特点。 鬼神非人实亲，（惟德是依）。
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考题 下列哪项不属于周公的思想（）。A、天命靡常，惟德是辅B、敬德保民C、明德慎罚D、天道远，人道迩，非所及也
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考题 《尚书·周书》：皇天无亲，惟（）是辅。A、民B、礼C、亲D、德
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考题 “皇天无亲，惟德是辅”的思想主旨是（）A、尊尊亲亲B、恭行天罚C、以德配天D、明刑弼教
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考题 《尚书》总结的周朝治国经验不包括（）。A、不用旧臣B、惟德是辅C、以亲九族D、九族既睦
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考题 “勿以恶小而为之,勿以善小而不为”体现的是在个人品德修养方面要A、学思并重B、省察克治C、积善成德D、慎独自律
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考题 不属于《尚书》中的经验总结的是（）。A、唯女子与小人难养也B、无稽之言勿听，弗询之谋勿庸C、视远惟明，听德惟聪D、人心惟危，道心惟微
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考题 指出了诚信是治国理政的根本法宝的语句是（）。A、“人而无信，不知其可也B、“德惟治，否德乱C、“人则孝，出则悌，谨而信，泛爱众”D、“信，国之宝也”
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考题 下列选项中，对应正确的有（）。A、吃一堑，长一智。——《墨子》B、皇天无亲，惟德是辅。——《尚书》C、德，国家之基也。——《左传》D、授有德者则国安。——《管子》
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考题 故事半古之人，功必倍之，惟此时为然。
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考题 指出了诚信是治国理政的根本法宝的语句是（）。A、“人而无信，不知其可也.B、“德惟治，否德乱.C、“信，国之宝也。
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考题 单选题指出了诚信是治国理政的根本法宝的语句是（）。A “人而无信，不知其可也.B “德惟治，否德乱.C “信，国之宝也。
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考题 单选题不属于《尚书》中的经验总结的是（）。A 唯女子与小人难养也B 无稽之言勿听，弗询之谋勿庸C 视远惟明，听德惟聪D 人心惟危，道心惟微
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考题 单选题“皇天无亲，惟德是辅”语出哪部经典？（）A 《诗经》B 《论语》C 《尚书·蔡仲之命》
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考题 填空题“皇天无亲，惟德是辅”是（）提出的只有有德才可承受天命的主张。
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考题 单选题“皇天无亲，惟德是辅”的思想主旨是（）A 尊尊亲亲B 恭行天罚C 以德配天D 明刑弼教
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考题 单选题“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”体现的是在个人品德修养方面要A 学思并重B 省察克治C 积善成德D 慎独自律
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考题 多选题“为政以德”的思想有如下特点：（）A“德”不仅仅强调对民众的教化，亦强调统治者的道德自律B“德”的内容具有可塑性C立身惟正、以德修身D德治与法治相结合，教化与法令共同发挥作用
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考题 单选题《尚书》总结的周朝治国经验不包括（）。A 不用旧臣B 惟德是辅C 以亲九族D 九族既睦
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考题 单选题古德云：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟贤惟德，可以服人。”这句话的现实文化意义在于（）①注重道德实践，提高道德修养②要重视量的积累，以促成质变③要在全社会抑恶扬善，树立社会主义荣辱观④要在知识文化陶冶中不断升华思想道德境界A ①③B ②④C ①②D ③④
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