网友您好, 请在下方输入框内输入要搜索的题目:
题目内容
(请给出正确答案)
“师严然后道尊,道尊然后民知敬学”,出自以下哪部著作?()
- A、《学记》
- B、《孟子》
- C、《大学》
- D、《中庸》
参考答案
更多 ““师严然后道尊,道尊然后民知敬学”,出自以下哪部著作?()A、《学记》B、《孟子》C、《大学》D、《中庸》” 相关考题
考题
下列选项出自《学记》的有( )
A. “化民成俗,其必由学乎” B. “君子之教,喻也”
C. “师严然后道尊” D. “时教必有正业,退息必有居学”
E. “道而弗牵,强而弗抑,开而弗达”
考题
《礼记·大传》载:“人道亲亲也,亲亲故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗庙严,宗庙严故重社稷,重社稷故爱百姓。”材料旨在强调:A.尊祖敬宗是人本性
B.家国亲情本是一体
C.君主百姓原本一家
D.封邦建国利于统治
考题
(二)请运用中国法制史的理论知识对下列材料进行分析,并回答问题
《礼记·大传》:“一日亲亲;二日尊尊。亲亲故尊祖:尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗庙严,宗庙严故重社稷,重社稷故爱百姓,爱百姓故刑罚中,刑罚中故庶民安,庶民安故财用足,财用足故百志成,百志成故礼俗刑,礼俗刑然后乐。”
问题:
(1)这段文字反映了西周时期什么原则?其历史渊源是什么?
(2)这段文字的基本含义是什么?
(3)西周规定这一原则的立法宗旨是什么?
考题
《礼记·大传》:“人道亲亲也。亲亲故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗庙严,宗庙严故重社稷……。”这段文字主要是为了论证下列哪一制度存在的合理性?()A、分封制B、宗法制C、嫡长子继承制D、礼乐制
考题
“人道亲亲也,亲亲故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗庙严,宗庙严故重社稷,重社稷故爱百姓……”,材料主要反映了()A、中国古代的分封制度B、中国古代的宗法观念C、中国古代的礼乐制度D、中国古代的仁爱思想
考题
单选题至今仍有积极意义的“教学相长”、“启发诱导”、“循序渐进”、“长善救失”、“藏息相辅”、“师严而道尊”等思想是( )中提出的。A
《学记》 B
《论演说家的教育》C
《雄辩术原理》 D
《大教学论》
考题
单选题“学,然后知不足,教然后知因。知不足,然后能自反也;知因,然后能自强也。故曰:教学相长。”以上这段我国古代关于“教学相长”的论述出自()A
《论语》B
《学记》C
《礼记》D
《中庸》
考题
单选题“师严然后道尊,道尊然后民知敬学”,出自以下哪部著作?()A
《学记》B
《孟子》C
《大学》D
《中庸》
热门标签
最新试卷