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单选题
知善的方法是（）
A

良知和习知

B

良知

C

习知

D

行善

参考答案

参考解析
解析： 暂无解析
更多 “单选题知善的方法是（）A 良知和习知B 良知C 习知D 行善” 相关考题
考题 下列哪些是出自《颜氏家训》的：A、四海之人，结为兄弟，亦何容易。B、去小知而大知明，去善而自善矣。C、常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。D、上智不教而成，下愚虽教无益，中庸之人不教不知也
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考题 柏拉图认为,善出于知,恶出于无知。() 此题为判断题(对，错)。
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考题 患者女性，68岁，患脑疽4周，腐肉已尽，疮面红活鲜润，并见唇色滋润，饮食知味，大便和润，可辨为A．肾善B．心善C．肝善D．肺善E．脾善
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考题 “无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。”这四句话反映了（ ）。A．程颐、朱熹的“格物致知”B．孟子的“仁政”C．董仲舒的“独尊儒术”D．王守仁的“心学”
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考题 患者如有唇色滋润,饮食知味,脓黄而稠,大便和润的表现时,中医称之为 A、心善B、肝善C、脾善D、肺善E、肾善
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考题 被称为心学四诀的王阳明的王门四句教是：“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是（），为善去恶是（）。”
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考题 下列关于善知说法正确的有：（）A、善知，就是要格物致知，体现了一种善于工作的态度B、善知意味着要崇学向善，主动加快知识更新、优化知识结构、拓宽眼界和视野；要善学善思，以学益智、以学修身C、善知表达了浙江移动人要始终把学习作为一种责任、一种精神追求、一种生活方式；要学以致用、用以促学、学用相长
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考题 下列关于善知善行表达正确的是：（）A、善知善行，意味着知行合一，坚忍不拔B、善知善行，意味着以人为本，激发活力C、善知善行，意味着尊重市场，立足长远D、善知善行，意味着求真务实，高效执行E、善知善行，意味着知规行规，知廉行廉
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考题 “无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”这是我国古代一著名思想家所追求的人生境界，他最有可能是（）A、董仲舒B、朱熹C、李贽D、王守仁
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考题 上帝全能是指上帝具有三种性质，其中不包括（）A、全知B、全识C、全能D、全善
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考题 “无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善为恶是格物”这一观念的提出者是（）。A、王阳明B、顾炎武C、王夫之D、朱熹
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考题 朱光潜先生认为，世间事物的真善美中，善是关于人心中的（）。A、知B、意C、情D、德
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考题 择善的前提是（）A、知善B、行善C、良知D、习知
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考题 知善的方法——良知和习知
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考题 择善的前提是：知善
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考题 “德礼”所要求的是人们以“知善之可慕”、“知不善之可羞”的（）行为。A、引导B、教育C、自觉D、强制
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考题 《内经知要》的作者是（）A、李中梓B、丹波元简C、汪昂D、吴崑E、杨上善
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考题 患者，女，72岁。患脑疽（头项后有头疽）4周，疮腐已净，疮面红活鲜润，并见唇色滋润，饮食知味，大便和润。其预后属于（）A、心善B、肝善C、脾善D、肺善E、肾善
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考题 知善的方法是（） A、良知和习知B、良知C、习知D、行善
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考题 王阳明说：“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”“心之所发处便是行，一念不善，便是恶行”。对该材料理解错误的是（）A、目的是为了加强人的道德修养B、体现了“知行合一”的认识论学说C、正确揭示了认识与实践的关系D、认为良知是存在人们心中的天理
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考题 判断题知善的方法——良知和习知A 对B 错
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考题 单选题“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善为恶是格物”这一观念的提出者是（）。A 王阳明B 顾炎武C 王夫之D 朱熹
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考题 单选题“德礼”所要求的是人们以“知善之可慕”、“知不善之可羞”的（）行为。A 引导B 教育C 自觉D 强制
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考题 单选题择善的前提是（）A 知善B 行善C 良知D 习知
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考题 判断题择善的前提是：知善A 对B 错
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考题 单选题朱光潜先生认为，世间事物的真善美中，善是关于人心中的（）。A 知B 意C 情D 德
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考题 填空题被称为心学四诀的王阳明的王门四句教是：“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是（），为善去恶是（）。”
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