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择善的前提是（）

  • A、知善
  • B、行善
  • C、良知
  • D、习知

参考答案

更多 “择善的前提是（）A、知善B、行善C、良知D、习知” 相关考题
考题 柏拉图认为,善出于知,恶出于无知。() 此题为判断题(对，错)。
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考题 患者女性，68岁，患脑疽4周，腐肉已尽，疮面红活鲜润，并见唇色滋润，饮食知味，大便和润，可辨为A．肾善B．心善C．肝善D．肺善E．脾善
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考题 “无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。”这四句话反映了（ ）。A．程颐、朱熹的“格物致知”B．孟子的“仁政”C．董仲舒的“独尊儒术”D．王守仁的“心学”
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考题 患者如有唇色滋润,饮食知味,脓黄而稠,大便和润的表现时,中医称之为 A、心善B、肝善C、脾善D、肺善E、肾善
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考题 “德礼”所要求的是人们以“知善之可慕”、“知不善之可羞”的（）行为。A引导B教育C自觉D强制
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考题 被称为心学四诀的王阳明的王门四句教是：“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是（），为善去恶是（）。”
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考题 下列语句出自《习性诸论》的有（）A、习成而性与成也B、学非有碍于思C、行可兼知D、善教者必有善学者
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考题 下列关于善知说法正确的有：（）A、善知，就是要格物致知，体现了一种善于工作的态度B、善知意味着要崇学向善，主动加快知识更新、优化知识结构、拓宽眼界和视野；要善学善思，以学益智、以学修身C、善知表达了浙江移动人要始终把学习作为一种责任、一种精神追求、一种生活方式；要学以致用、用以促学、学用相长
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考题 下列关于善知善行表达正确的是：（）A、善知善行，意味着知行合一，坚忍不拔B、善知善行，意味着以人为本，激发活力C、善知善行，意味着尊重市场，立足长远D、善知善行，意味着求真务实，高效执行E、善知善行，意味着知规行规，知廉行廉
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考题 “无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”这是我国古代一著名思想家所追求的人生境界，他最有可能是（）A、董仲舒B、朱熹C、李贽D、王守仁
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考题 下列孔子语录中，运用对偶修辞手法的是（）A、学而不思则罔，思而不学则怠B、知之为知之，不知为不知，是知也C、学而不厌，诲人不倦D、择其善者而从之，其不善者而改之
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考题 “无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善为恶是格物”这一观念的提出者是（）。A、王阳明B、顾炎武C、王夫之D、朱熹
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考题 朱光潜先生认为，世间事物的真善美中，善是关于人心中的（）。A、知B、意C、情D、德
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考题 知善的方法——良知和习知
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考题 ”善“是一个宏大复杂的问题，想要择善，必先知善
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考题 择善的前提是：知善
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考题 知善的方法是（） A、良知和习知B、良知C、习知D、行善
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考题 王阳明说：“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”“心之所发处便是行，一念不善，便是恶行”。对该材料理解错误的是（）A、目的是为了加强人的道德修养B、体现了“知行合一”的认识论学说C、正确揭示了认识与实践的关系D、认为良知是存在人们心中的天理
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考题 判断题知善的方法——良知和习知A 对B 错
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考题 多选题下列语句出自《习性诸论》的有（）A习成而性与成也B学非有碍于思C行可兼知D善教者必有善学者
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考题 单选题“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善为恶是格物”这一观念的提出者是（）。A 王阳明B 顾炎武C 王夫之D 朱熹
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考题 单选题下列孔子语录中，运用对偶修辞手法的是（）A 学而不思则罔，思而不学则怠B 知之为知之，不知为不知，是知也C 学而不厌，诲人不倦D 择其善者而从之，其不善者而改之
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考题 单选题“德礼”所要求的是人们以“知善之可慕”、“知不善之可羞”的（）行为。A 引导B 教育C 自觉D 强制
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考题 单选题择善的前提是（）A 知善B 行善C 良知D 习知
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考题 单选题知善的方法是（）A 良知和习知B 良知C 习知D 行善
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考题 判断题择善的前提是：知善A 对B 错
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考题 填空题被称为心学四诀的王阳明的王门四句教是：“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是（），为善去恶是（）。”
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