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单选题
首先提出了“言”、“意”、“象”关系问题的中国古代文献是（）。
A

《庄子·天道》

B

《论语》

C

《周易·系辞》

D

《孟子》

参考答案

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更多 “单选题首先提出了“言”、“意”、“象”关系问题的中国古代文献是（）。A 《庄子·天道》B 《论语》C 《周易·系辞》D 《孟子》” 相关考题
考题 中国古代文论关于文学文本“言象意”三层面说和“粗精”两层面说,其共同点都是从“可见”(显示)与“不可见”(非显示)的分别上来加以立论的。() 此题为判断题(对，错)。
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考题 庄子的“言不尽意”说对后世的影响深远而巨大,唐代司空图的()就是明显的例证。 A.意不称物，文不逮意B.思表纤旨，文外曲致，言所不追C.象外之象、景外之景、韵外之致、味外之旨D.文已尽而意有余
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考题 庄子的“言不尽意”说对后世的影响深远而巨大。其西晋陆机的“()”就是例证。 A.思表纤旨，文外曲致，言所不追B.意不称物，文不逮意C.文已尽而意有余D.象外之象、景外之景、韵外之致、味外之旨
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考题 “采菊东篱下，悠然见南山”反映的中国古代的审美观念是()A、尊崇自然B、尚意追求C、诗言志D、文以载道
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考题 中国古代有过两种文本层面说：第一种是言象意三层面说。第二种是（）两层面说。
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考题 中国古代文论关于文学文本“言象意”三层面说和“粗精”两层面说，其共同点都是从“可见”（显示）与“不可见”（非显示）的分别上来加以立论的。
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考题 从《周易》的经和传来看大致包括哪些内容？（）A、言B、意C、象D、词
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考题 王弼的“三层面”是指（）A、言B、形C、象D、意E、境
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考题 中国古代的《周易系辞》在探讨哲学思想的表达问题时曾提出（）三个要素。A、言B、象C、思D、意
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考题 中国古代文论中从言、意、象三个层面阐释文本层面的有（）A、《庄子》B、《周易·系辞》C、王弼《周易略例·明象》D、《论文偶记》E、姚鼐《古文字类纂》
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考题 “夫象者，出意者也。言者，明象者也。尽意莫若象，尽象莫若言。言生于象，故可寻言以观象；象生于意，故可寻象以观意。”这段文字出自（）。A、《周易•系辞》B、《周易略例•明象》C、《庄子•外物》D、《庄子•天道》
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考题 试评述刘勰在《文心雕龙·神思》篇中关于想象活动、言意关系的论述。
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考题 试谈谈《庄子》言意关系论对于诗歌意境论的启迪。
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考题 人们接受文字信息过程为“言-象-意”，而接受电视信息的传播为（）A、“意-象”B、“象-意”C、“象-言-意”D、“言-意-象”
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考题 中国古代文论中，早在（）有“书不尽言，言不尽意”，“圣人立象以尽意”的命题。
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考题 首先提出了“言”、“意”、“象”关系问题的中国古代文献是（）。A、《庄子·天道》B、《论语》C、《周易·系辞》D、《孟子》
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考题 下列观点中，反映中国古代审美观念的是（）A、诗言志B、尚意追求C、中和之美D、尊崇自然E、乐以教化
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考题 填空题中国古代文论中，早在（）有“书不尽言，言不尽意”，“圣人立象以尽意”的命题。
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考题 多选题中国古代的《周易系辞》在探讨哲学思想的表达问题时曾提出（）三个要素。A言B象C思D意
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考题 多选题从《周易》的经和传来看大致包括哪些内容？（）A言B意C象D词
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考题 单选题“夫象者，出意者也。言者，明象者也。尽意莫若象，尽象莫若言。言生于象，故可寻言以观象；象生于意，故可寻象以观意。”这段文字出自（）。A 《周易•系辞》B 《周易略例•明象》C 《庄子•外物》D 《庄子•天道》
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考题 判断题中国古代文论关于文学文本“言象意”三层面说和“粗精”两层面说，其共同点都是从“可见”（显示）与“不可见”（非显示）的分别上来加以立论的。A 对B 错
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考题 问答题简要说说庄子是怎样看待“言”与“意”的关系的。
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考题 多选题下列层面属于林安悟中国诠释学的是（）。A道B意C象D言
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考题 问答题试谈谈《庄子》言意关系论对于诗歌意境论的启迪。
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考题 多选题中国古代文论中从言、意、象三个层面阐释文本层面的有（）A《庄子》B《周易·系辞》C王弼《周易略例·明象》D《论文偶记》E姚鼐《古文字类纂》
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考题 填空题中国古代有过两种文本层面说：第一种是言象意三层面说。第二种是（）两层面说。
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