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单选题
“圣人立象以尽意”之说出自（）
A

《周易·系辞》

B

《庄子》

C

《论语》

D

《论文偶记》

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更多 “单选题“圣人立象以尽意”之说出自（）A 《周易·系辞》B 《庄子》C 《论语》D 《论文偶记》” 相关考题
考题 “歌以咏言，舞以尽意”出自闻一多的《舞赋》。( )
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考题 “圣人立象以尽意”之说出自（）A《周易·系辞》B《庄子》C《论语》D《论文偶记》
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考题 立象以尽意
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考题 “江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以欲上民，必以言下；欲先民，必以身后之。是圣人处上而民不重，处前而民不害。”出自（）之说。A、老子B、孔子C、莎士比亚D、爱默生
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考题 翻译：子曰：“书不尽言，言不尽意。”然则，圣人之意，其不可见乎？
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考题 一般来说，表达诗意有两种基本的方式，一则立象尽意，一则是直言其意。
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考题 翻译：子曰：“圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言，变而通之以尽利，鼓之舞之以尽神。”
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考题 翻译：是故夫象，圣人有以见天下之赜，而拟者其形容，象其物宜，是故谓之象。
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考题 中国古代文论中，早在《周易·系辞》有“书不尽言，言不尽意”“圣人立象以尽意”的言说，这里包含着文本层面的（）、（）、（）三个层面的因子。
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考题 “书不尽言，言不尽意”出自（）A、《庄子》B、《周易·系辞》C、《荀子》D、《老子》
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考题 “子曰：书不尽言，言不尽意。然则圣人之意，其不可见乎？子曰：圣人立象以尽意。”这段话来自于（）A、《周易·系辞》B、《论语》C、《孟子》D、《老子》
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考题 “夫象者，出意者也。言者，明象者也。尽意莫若象，尽象莫若言。言生于象，故可寻言以观象；象生于意，故可寻象以观意。”这段文字出自（）。A、《周易•系辞》B、《周易略例•明象》C、《庄子•外物》D、《庄子•天道》
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考题 “圣人之所以立天下，曰仁义。”出自柳宗元（）。A、《四维论》B、《争臣论》C、《原道》D、《答吴武陵论非国语书》
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考题 中国古代文论中，早在（）有“书不尽言，言不尽意”，“圣人立象以尽意”的命题。
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考题 “圣人观乎天文，以査时变；观乎人文，以化天下。这句话出自（）。
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考题 填空题中国古代文论中，早在（）有“书不尽言，言不尽意”，“圣人立象以尽意”的命题。
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考题 填空题“圣人观乎天文，以査时变；观乎人文，以化天下。这句话出自（）。
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考题 问答题翻译：子曰：“圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言，变而通之以尽利，鼓之舞之以尽神。”
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考题 单选题“夫象者，出意者也。言者，明象者也。尽意莫若象，尽象莫若言。言生于象，故可寻言以观象；象生于意，故可寻象以观意。”这段文字出自（）。A 《周易•系辞》B 《周易略例•明象》C 《庄子•外物》D 《庄子•天道》
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考题 问答题翻译：子曰：“书不尽言，言不尽意。”然则，圣人之意，其不可见乎？
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考题 单选题“子曰：书不尽言，言不尽意。然则圣人之意，其不可见乎？子曰：圣人立象以尽意。”这段话来自于（）A 《周易·系辞》B 《论语》C 《孟子》D 《老子》
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考题 问答题翻译：是故夫象，圣人有以见天下之赜，而拟者其形容，象其物宜，是故谓之象。
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考题 判断题一般来说，表达诗意有两种基本的方式，一则立象尽意，一则是直言其意。A 对B 错
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考题 单选题“江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以欲上民，必以言下；欲先民，必以身后之。是圣人处上而民不重，处前而民不害。”出自（）之说。A 老子B 孔子C 莎士比亚D 爱默生
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考题 填空题中国古代文论中，早在《周易·系辞》有“书不尽言，言不尽意”“圣人立象以尽意”的言说，这里包含着文本层面的（）、（）、（）三个层面的因子。
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考题 名词解释题立象以尽意
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考题 单选题“圣人之所以立天下，曰仁义。”出自柳宗元（）。A 《四维论》B 《争臣论》C 《原道》D 《答吴武陵论非国语书》
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