网友您好， 请在下方输入框内输入要搜索的题目：
题目内容
（请给出正确答案）
单选题
关于中国古代天文观测，下列说法错误的是（）。
A
皇帝要及时地掌握上天可能将于他的严重谴责
B
皇帝可以利用天文学达到某种政治目的
C
皇家垄断导致大臣无法利用天象来影响皇帝
D
首先为政治服务，可以称其为政治占星术
参考答案
参考解析
解析：
暂无解析
更多 “单选题关于中国古代天文观测，下列说法错误的是（）。A 皇帝要及时地掌握上天可能将于他的严重谴责B 皇帝可以利用天文学达到某种政治目的C 皇家垄断导致大臣无法利用天象来影响皇帝D 首先为政治服务，可以称其为政治占星术” 相关考题
考题
下列有关中国古代天文知识的表述，正确的是()。A.中国古代将木星称之为启明星B.为便于观测日、月、五星的运动，中国古代很早就将黄、赤道附近的天区分为三垣C.中国古代在北宋时期已形成了盖天说、浑天说、宣夜说三种宇宙结构学说D.古人把实际观测到的水星、金星、火星、木星、土星五颗星合称“五纬”
考题
下列关于我国古代科技成就的说法，正确的是（ ）。 A．中国古代的天象观测记录是世界公认最悠久最系统的 B．浑天仪是望远镜发明前世界上最先进的天文观测工具 C．中国是世界上最早有关于日食、月食、太阳黑子以及哈雷彗星的记录的国家 D．战国时期，我国天文学家已用赤道坐标记录了八百多颗恒星的位置
考题
中国古代的天文学成就中国是世界上最早进行天文观测和记录的国家之一，历朝都设有专门的官员进行天文观测，中国古代的正史中有专门记载天文资料的部分——天文志。由此可见天文学在我国政治和社会生活中的重要作用。相比中国古代天文学，西方天文学在16世纪以前发展较缓慢，只是在近几百年才取得突破性进展。中国古代天文学在新石器时代开始萌芽。在殷墟出土的甲骨中，已经有了关于日食、月食和星辰的记载，这可能是世界上最早的有文字可考的天文学资料了。商代将一年分为十二个月，每一个月又被分为三旬。由此可知，早在商代，我国已经建立起一套较为完善的天文历法系统。战国时的《甘石星经》，是世界上最早的天文学著作。西汉时期，出现了许多新的天文观测仪器，并提出了“浑天说”。隋唐时，进行了世界上最早的子午线长度实测。宋元时期我国创制了《授时历》，并制作了简仪等新的天文观测仪器。明清时期我国天文学处于衰落阶段。在中国古代，天文学与星象关系密切。以天人感应为哲学基础，中国古代形成了很具特色的占星学。占星学在古代的主要功能是昭示天命及其变化，为统治者提供理论基础。在星象观测中，天文仪器发挥着重要的作用。中国古代的天文仪器种类繁多，具有代表性的有圭表、浑仪和简仪等。天文仪器的不断革新，极大地推动了天文观测的发展。我国天文历法起源早，从最早的成文历法《四分历》开始，历经多次改革。据统计，从古至今使用过的历法有一百多种。其中，西汉的《太初历》是中国有完整资料的第一部传世历法。这些历法分属阴历、阳历、阴阳合历三大系统当中。阳历是以地球绕太阳公转的周期为计算基础；阴历则以月亮绕地球的公转周期为计算基础；阴阳合历是调和太阳、地球、月亮的运转周期制定的历法。在天文历法方面，祖冲之、僧一行等作出过杰出的贡献。祖冲之编制的《大明历》弥补了前人缺漏，唐代僧一行修订的《大衍历》多有创新，此外，僧一行通过在全国13个点的天文测量得到了北极高度相差一度、南北相差351里80步的结论，这个数据在当时世界上是非常领先的。在天文理论方面，两汉时，人们提出了“浑天说”，认为“浑天如鸡子，地如鸡子中黄”。进而又有人提出了“宣夜说”，认为天没有固定的边际，模糊地提出了宇宙的无限性。中国科技史学家李约瑟认为这种宇宙观非常进步，与同时期的希腊任何学说相比都毫不逊色。但我们必须承认“宣夜说”并不是一种正确的宇宙模型，且对古代中国产生的作用也远没有“浑天说”大。古代中国人还建立了“盖天说”的宇宙模型，它与古代印度的宇宙模型具有惊人的相似性。中国古代天文学的很多成就不仅在当时处在世界前列，即使在现代，许多数据仍然具有十分重要的研究意义。如金牛座蟹状星云被天体物理学家认出是公元1054年超新星爆发的痕迹，而在我国古籍中已找到了关于这次爆发的详细记载。6．下列说法不属于中国古代天文学成就的一项是（）A．中国历代王朝中都设有专门的官员进行天文观测，中国古代的正史中有专门记载天文资料的天文志。B．甲骨文中已经有了关于日食、月食和星辰的记载。早在商代，我国已经建立起一套较为完善的天文历法系统。C．西汉时期，出现了许多新的天文观测仪器，并提出了“浑天说”等天文理论，还出现了中国的第一部传世历法。D．隋唐时，进行了世界上最早的子午线长度实测，另外还获得了北极高度相差一度、南北相差351里80步的天文数据，这在当时是比较精确的。
考题
殷商甲骨卜辞中有大量关于天文现象的记载，包括对日月出入、日月食、立表测日景、恒星、行星、新星、彗星的记录，这些卜辞材料说明殷代的天文学已经到了相当发达的水平，而所有这些天文观测是与敬天的巫教分不开的。由此说明从敬天的巫教中已经产生了测天的天文学，其通天的宗教目的是一致的。
以下哪项如果为真，最能支持上述结论：
A在巫教敬天过程中，天文观测是占卜天意有规则可循、可靠的方法
B殷商甲骨卜辞记录的天文现象代表了当时天文观测的最高水准
C天文观测的方式受到了巫教敬天的影响
D巫教盛行的同时，天文观测水平也不断在发展
考题
殷商甲骨卜辞中有大量关于天文现象的记载，包括对日月出入、日月食、立表测日景、恒星、行星、新星、彗星的记录。这些卜辞材料说明殷代的天文学已经到了相当发达的水平。而所有这些天文观测是与敬天的巫教分不开的。由此说明从敬天的巫教中已经产生了测天的天文学，其通天的宗教目的是一致的。
以下哪项如果为真，最能支持上述结论？A.天文观测的方式受到了巫教敬天的影响
B.巫教盛行的同时，天文观测水平也不断在发展
C.殷商甲骨卜辞记录的天文现象代表了当时天文观测的最高水准
D.在巫教敬天的过程中，天文观测是占卜天意有规则可循、可靠的方法
考题
天文台主要的工作是用天文望远镜观测星象，世界各国天文台大多设在山上的原因是：A、离星星更近使观测更清晰
B、防止大气层物质干扰观测
C、天文望远镜只能在高空工作
D、能更好穿透大气层发射信号
考题
下列关于基坑变形观测说法，错误的有（ ）。A. 基坑变形观测分为基坑支护结构变形观测和基坑回弹观测
B. 监测点布置在受力较大的部位
C. 观测点不应大于30m
D. 基坑回弹观测不应少于3 次
考题
中国的科学技术曾长期处于世界领先地位。在天文方面，中国古代的很多观测活动主要是为了寻找王朝“授命于天”的根据，但是就观侧记录而言，有很多天文观测记录是世界上最早的。同样，中国古代在医学、数学、工程等方面也取得了巨大成就。
**战争以后，中国国内大力倡导“德先生”和“赛先生”，中国的科技发畏开始逐步现代化，并在各个历史时期取得了相当辉煌的成就。
中国古代天文观测记录丰富，下列哪项不是由中国最早记录的天文现象？（）A、太阳黑子B、哈需彗星C、土星光环D、韶新星爆发
考题
单选题关于中国古代天文学，下列说法错误的是（）。A
与西方的科学不是一个类别B
不是为了满足纯粹的、自由的客观逻辑而设定的认知方式C
具有崇高的目标，即弘扬礼教秩序D
缺乏相应的技术
热门标签
最新试卷