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多选题
关于我国古代的书籍制度,下列表述不正确的有( )。
A
册叶制是由“经折装”到“包背装”,到最后的“线装”
B
三尺长牍称为“方”
C
“韦编”就是用熟牛皮做的绳子
D
“包首”又叫“镖”
E
“尺牍”是用来写檄书诏令的
参考答案
参考解析
解析:
A项,册叶书的形制经过了从最初的“蝴蝶装”,到后来的“包背装”,到最后“线装”的改变。B项,三尺长牍又称为“椠”,一尺见方的牍又称之为“方”。E项,二尺之牍,用以写檄书诏令;一尺五寸的牍多为传信公文;一尺牍多用以写书信,所以书信古称“尺牍”。
A项,册叶书的形制经过了从最初的“蝴蝶装”,到后来的“包背装”,到最后“线装”的改变。B项,三尺长牍又称为“椠”,一尺见方的牍又称之为“方”。E项,二尺之牍,用以写檄书诏令;一尺五寸的牍多为传信公文;一尺牍多用以写书信,所以书信古称“尺牍”。
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考题
下列对文中画横线的句子理解正确的一项是( )。A.目前尚未见到关于用皮绳编联简册的记载和实物,因此“韦编三绝”的“韦”被译为皮绳可能是错误的 B.只有“韦编三绝”的“韦”是皮做的绳子,其余编联简册用的“韦"都是“素丝编”和“青丝编”C.历史上未见到任何关于用皮绳编联简册的记载和实物,因此“韦编三绝”的“韦”被译为皮绳是错误的 D.“韦编三绝”的“韦”被译为皮绳,只见于史书的记载,而尚未见过用皮绳编联简册的实物
考题
下列说法不符合原文意思的一项是( )。A.作者认为“韦”不作“熟牛皮”讲的一个原因是“韦"应是“经纬”的“纬”的假借字B.作者除了援引陈梦家在《汉简缀述》中的论述外,还考证了我国古代有关编联简册的记载和实物C.我国已出土的古代的竹简都是用“素丝编”或“青丝编”编联的,而编联简册则用麻绳D.简书的竹简是横排的,像织布的经线,编联简册的绳子是纵向的,像织布的纬线,所以把它称作“纬绳”或“纬编”
考题
纸质书前期是写本,()开始出现刻本,()以后基本上是刻本,在这个过程中,纸质书的形式大致有卷轴装(卷子)、旋风装(龙鳞装)、经折装、梵夹装、蝴蝶装、包背装和现在常见的线装。其中卷轴装基本上是写本,旋风装、经折装、蝴蝶装写刻皆有,包背装和线装全为刻本。
考题
与成语‘韦编三绝’有关的故事包括()释义是。韦:熟牛皮;韦编:用熟牛皮绳把竹简编联起来;三:概数,表示多次;绝:断。孔子为读《周易》而多次翻断了编联竹简的牛皮带子。比喻读书勤奋。A、韦编三绝讲的是孔子勤学《周易》的故事B、孔子读的书是竹筒,需要通过牢固的绳子按次序编连起来C、‘韦编’就是用熟牛皮绳把竹筒编连起来D、‘三绝’是说孔子为读《周易》多次翻折了编联竹筒的牛皮带子
考题
在纸张普遍使用之后,我国图书装帧的演变经历了如下发展阶段()。A、卷轴装-旋风装-经折装-蝴蝶装-包背装-线装B、卷轴装-经折装-旋风装-蝴蝶装-包背装-线装C、卷轴装-包背装-旋风装-经折装-蝴蝶装-线装D、卷轴装-蝴蝶装-旋风装-经折装-包背装-线装
考题
多选题与成语‘韦编三绝’有关的故事包括()释义是。韦:熟牛皮;韦编:用熟牛皮绳把竹简编联起来;三:概数,表示多次;绝:断。孔子为读《周易》而多次翻断了编联竹简的牛皮带子。比喻读书勤奋。A韦编三绝讲的是孔子勤学《周易》的故事B孔子读的书是竹筒,需要通过牢固的绳子按次序编连起来C‘韦编’就是用熟牛皮绳把竹筒编连起来D‘三绝’是说孔子为读《周易》多次翻折了编联竹筒的牛皮带子
考题
多选题关于“简牍”的说法,正确的有()。A竹片称为“简”,木片称为“牍”B受自然条件所限,简牍的实际使用范围不大C简牍的书写形式、版式设计等形制对后世的书籍影响很大D“卷”“尺牍”等书业术语来源于简牍E多根简编联在一起称为“策”
考题
单选题在纸张普遍使用之后,我国图书装帧的演变经历了如下发展阶段()。A
卷轴装-旋风装-经折装-蝴蝶装-包背装-线装B
卷轴装-经折装-旋风装-蝴蝶装-包背装-线装C
卷轴装-包背装-旋风装-经折装-蝴蝶装-线装D
卷轴装-蝴蝶装-旋风装-经折装-包背装-线装
考题
多选题关于我国古代的书籍制度,下列表述不正确的有( )。A册叶制是由“经折装”到“包背装”,到最后的“线装”B三尺长牍称为“方”C“韦编”就是用熟牛皮做的绳子D“包首”又叫“镖”E“尺牍”是用来写檄书诏令的
考题
多选题关于"简牍"的说法,正确的有()。A竹片称为简,木片称为牍B受自然条件所限,简牍的实际适用范围不大C简牍的书写形式、版式设计等形制对后世的书籍影响很大D卷尺牍等书业术语来源于简牍E多跟简编联在一起称作策
考题
单选题中国古代书籍装帧形式,按照历史发展顺序排列正确的是()。A
经折装—卷轴装—简册—线装B
简册—卷轴装—线装—经折装C
卷轴装—简册—线装—经折装D
简册—卷轴装—经折装—线装
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