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多选题
下列关于周敦颐的人性论正确的是( )。
A
在人性和道德问题上,周敦颐发挥了《论语》的观点
B
人性在诚
C
人的气质有刚柔之分,刚为好的品质,柔是不好的品质
D
圣人立教的目的就是要去除刚柔之恶
E
人能“无欲”,仁义道德的“本性”也就充分发挥出来了
参考答案
参考解析
解析:
在人性和道德问题上,周敦颐发挥了《中庸》的观点,认为人有一种超然的本性,即“诚”。周敦颐同时也提出:“性者,刚柔善恶,中而已矣”。刚柔是用来描述人的气质的词汇,在他看来,人的气质有刚柔之分。刚善是好的品质;刚恶则为不好的品质;柔善是好的品质;柔恶则为坏的气质,只有中是理想的人格状态。因为人的气质不齐,所以圣人立教的目的就是要去除刚柔之恶,刚柔相辅而达到中的状态。周敦颐提出了“主静”学说作为修养方法,认为“无欲故静”。“静”就是安定、安宁,而“无欲”是指排除各种干扰心灵的欲念,使得心灵达到虚静的意识状态。他认为,人能“无欲”,仁义道德的“本性”也就充分发挥出来了。
在人性和道德问题上,周敦颐发挥了《中庸》的观点,认为人有一种超然的本性,即“诚”。周敦颐同时也提出:“性者,刚柔善恶,中而已矣”。刚柔是用来描述人的气质的词汇,在他看来,人的气质有刚柔之分。刚善是好的品质;刚恶则为不好的品质;柔善是好的品质;柔恶则为坏的气质,只有中是理想的人格状态。因为人的气质不齐,所以圣人立教的目的就是要去除刚柔之恶,刚柔相辅而达到中的状态。周敦颐提出了“主静”学说作为修养方法,认为“无欲故静”。“静”就是安定、安宁,而“无欲”是指排除各种干扰心灵的欲念,使得心灵达到虚静的意识状态。他认为,人能“无欲”,仁义道德的“本性”也就充分发挥出来了。
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坚持从唯心的立场来讨论人性D
认为人的智慧、道德等社会属性是在社会生活中长期培养的
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