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填空题
在中国历史上长达二千多年的时间里,孔子被奉为“文圣”、“万世师表”而备受尊崇,历朝多有加封,至清代顺治时期其封号达到极致,称为“()文宣先师”。
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考题
君师圣贤崇拜中,“君”指历代帝王。“师”指那些可为万世师表的圣人,传统上指()和()两人。这一文一武体现了中国治国的两大机制,是封建国家赖以长存的两大支柱。但对此二人的祭祀在内涵上有明显的区别。祭孔,实质上是封建国家尊崇教育的一种体现,是汉代以来独尊儒术并以儒学作为统治思想的必然结果。祭关,虽然有宣扬其忠义勇武的一面,但宗教色彩比较浓厚。孔子的最高封号是“()”,关羽的最高封号是“()”,二者有着人与神的分别;从形式上看,祭孔的仪式比祭关的仪式要隆重的多,但关公在民间的心理影响大大超过了孔子。
考题
历史上祭孔始于公元前478年,即孔子死后第二年,()为了悼念孔子而改建其旧居,供孔子牌位,岁时祭祀。封建帝王祭孔则始于()。汉元始元年(公元1年),()追封孔子为“褒成宣尼公”,这是孔子受封的开始。东汉光武帝刘秀规定在学校中祭孔。()贞观四年则诏令进行全国性的祭孔。开元二十七年,唐玄宗封孔子为“文宣王”;宋大中祥符元年,加封孔子为“元圣文宣王”,后又改为“至圣文宣王”;至和二年,宋仁宗封孔子后裔为“衍圣公”,后又封为“世袭衍圣公”;明嘉靖九年封孔子为“至圣先师”;清朝加封孔子为“()”,把孔子的地位推上顶峰。清代()皇帝曾四次祭孔。
考题
历代帝王对孔子的加封、尊崇的规格不断提高。从西汉昭帝追封孔子为褒成宣尼公,到东晋时皇帝亲自祭奠孔子,再到宋代下诏必须避讳孔子的名字,直到清康熙皇帝对孔子行三跪九拜之礼。这一现象表明()A、皇权独尊观念受到儒学思想的冲击B、孔子的思想对古代政治影响巨大C、儒家思想的正统地位得到不断强化D、皇帝借尊崇孔子来提高个人声望
考题
判断题中国古代将孔子尊为“文圣”,将孙子尊为“武圣”。A
对B
错
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