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单选题
荀子说,“天行有常,不为尧存,不为桀亡”“天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽也辍广”。这些话体现的哲学原理有(  )。①规律通过人的意识发挥作用②自然规律具有客观性③社会规律不具有客观性④事物的发展是有规律的
A

①④

B

②③

C

①③

D

②④


参考答案

参考解析
解析:
“天行有常,不为尧存,不为桀亡”意为:大自然的运行有一定的规律,它既不因为尧这样的圣人而存在,也不因为桀这样的暴君而消失。“天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽也辍广”意为:上天不会因为那些厌恶寒冷的人就停止冬天的到来,大地也不会因为那些厌恶辽远的人就改变它的宽广。①,规律具有客观性,即规律是事物内部所固有的、本质的、稳定的联系,它的存在和作用不以人的意识为转移,规律也无需通过人的意识来发挥作用,如四季变换、昼夜更替,表述错误。②,自然规律是指不经人为干预,客观事物自身运动、变化和发展的内在必然联系,具有客观性。大自然不因为人的圣明或残暴而存在或灭亡,也不因为人的厌恶和喜好而发生改变,体现了自然规律具有客观性。③,所谓社会规律就是指社会发展的必然方向和推动社会向前发展进步的动力,社会规律同样具有客观性,不以人的意识而转移,表述错误。④,规律是事物之间的内在的必然联系,决定着事物发展的必然趋向,规律是客观的,不以人的意识为转移。“天行有常”和四个“不为”体现出事物的发展是有规律的。因此答案选D。
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考题 荀子说:“天不为人之恶寒也辍冬,地步为人之恶辽远也辍广”。下列选项中包含的这里与之一致的是:A.天行有常,部位尧存,不为桀亡B.劈材不照纹,累死砍柴人C.千里之堤,溃于蚁穴D.千里之行,始于足下

考题 ( 单选题 ) “天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽远也辍广。”这句话体现的哲学道理有( ) A. 世界的真正统一性在于它的物质性 B. 自然界先于人和人的意识而存在 C. 万事万物是不以人的意志为转移的 D. 物质决定意识

考题 荀子说,“天行有常,不为尧存,不为桀亡”“天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽也辍广”。这句话体现的哲学原理有:①规律通过人的意识发挥作用②自然规律具有客观性③社会规律不具有客观性④事物的发展是有规律的A.①④ B.②③ C.①③ D.②④

考题 天行有常,不为尧存,不为桀亡

考题 荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡”;“天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽也辍广。”其哲学含义是规律( )A.是不可抗拒的 B.既不能被创造也不能被消灭 C.存在和发生作用需要有一定的条件 D.存在和发生作用不以人的意志为转移荀子说:“凡人之患,弊于一曲,而暗于大理”(注:曲-局部;理-规律)。据此回答

考题 荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡”;“天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽也辍广。”荀子的这句话表明( )A.一切现象都是事物本质表现 B.要善于从整体上把握事物之间的联系,处理好整体和局部关系 C.要透过事物现象认识事物的本质 D.由于人们易受现象的迷惑,不可能认识事物的本质

考题 “大鹏之功,非一羽之轻;骐骥之速,非一足之力。”(《潜夫论释难》)下列选项与材料所蕴含的哲理一致的是()A、不出户,知天下。不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。B、虽有尧之智而无众人之助,大功不立。C、竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。D、天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽也辍广。

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考题 天不为人之恶寒也,辍冬;地不为人之恶辽远也,辍广。《荀子·天论》

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考题 填空题“天行有常,不为尧存,不为桀亡”反映出荀子唯物主义的____观。

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考题 单选题“天行有常,不为尧存,不为桀亡”出自()。A 《荀子·天论》B 《论语》C 《道德经》D 《庄子》

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