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单选题
“汤武革命，顺乎天而应乎人”中“武”革命的对象是（）。
A
夏桀
B
周文王
C
周厉王
D
商纣王
参考答案
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解析：
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考题
随着历史的变迁，许多概念的内涵发生了变化。例如“革命”，最早界定为改朝换代，近代以来则多指政治体制变革。下列选项对应上述概念内涵的是
A．汤武革命／“光荣革命” B． “光荣革命”／工业革命
C．汤武革命／“文化大革命” D．工业革命／“文化大革命”
考题
周文、郑武、张天、李元四人是大学同学，毕业后，四人共同开办了一家创意工厂，周文提供了经营场所、郑武和李元分别提供了10万元作为启动基金，张天提供自身的创意才华，负责工厂的产品研发。周文和张天参与了工厂的日常经营，而郑武和李元没有参与，只按照约定参与年终盈利分红。那么，该创意工厂的合伙人是（ ）。A.郑武、李元
B.周文、张天
C.周文、张天、郑武和李元
D.周文、郑武和李元
考题
孟子主张的（）体现的正是“行善”“助人为乐”的精神实质，与志愿服务的奉献、友爱精神是相通的。A、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之B、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子C、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼D、君子莫大乎与人为善
考题
中华传统文化中有“天人合一”的思想。《尚书》中有“民之所欲，天必从之”、“天视自我民，天听自我民听”论述。《周易》中也有“汤武革命，顺乎天而应乎人”的观点。这种“民意”即“天意”的观点的合理性在于（） ①包含了朴素的以人为本的思想 ②强调了人民群众是社会历史的创造者 ③强调了天与人的对立统一 ④肯定了符合人民根本利益与符合社会发展规律的一致性A、①②B、②④C、①④D、②③
考题
随着历史的变迁，许多概念的内涵发生了变化。例如“革命”，最早界定为改朝换代，近代以来则多指政治体制变革。下列选项对应上述概念内涵的是（）。A、“汤武革命”“光荣革命”B、“光荣革命”“工业革命”C、“汤武革命”“文化大革命”D、“工业革命”“文化大革命”
考题
西周末年，幽王宠爱妃子褒姒，废掉申后及太子，以褒姒为后。申后之父申侯联络犬戎举兵，杀了幽王。申侯起兵的理由应该是（）A、君君臣臣父父子子B、得民心者得天下C、嫡庶有别长幼有序D、顺乎天而应乎人
考题
问答题翻译：昔周人有仕数不遇，年老白首，泣涕于途者。人或问之：“何为泣乎？”对曰：“吾仕数不遇，自伤年老失时，是以泣也。”人曰：“仕奈何不一遇也？”对曰：“吾年少之时学为文，文德成就，始欲仕宦，人君好用老。用老主亡，后主又用武。吾更为武，武节〔武略，武功。〕始就，武主又亡。少主始立，好用少年，吾年又老，是以未尝一遇。”
考题
单选题道家与道教的教义不仅不同，甚至相反。道家教人顺乎自然，而道教教人反乎自然。举例来说，照老子、庄子讲，生而有死是自然过程，人应当平静地顺着这个自然过程。但是道教的主要教义则是如何避免死亡的原理和方术，显然是反乎自然而行的。道教有征服自然的科学精神。这段文字意在强调（ ）。A
道家与道教的教义迥然不同B
与道教相比，道家的教义更理性C
道家教人顺乎自然，道教教人反乎自然D
道家讲究自然，道教讲究科学
考题
单选题周文、郑武、张天、李元私人是大学同学，毕业后，四人共同开办了一家创意工场，周文提供了经营场所、郑武和李元分别提供了10万元作为启动资金，张天提供自身的创意才华，负责工场的产品研发，周文和张天参与了工场的日常经营，而郑武和李元没有参与，只按照约定参与年终福利分红，那么，该创意工场的合伙人是：（）A
周文、张天B
周文、郑武和李元C
周文、张天、郑武和李元D
郑武、李元
考题
单选题下列句子中，“乎”用作介词的是（ ）。A
《春秋》何以始乎隐B
愿君顾先王之宗庙，姑反国统万人乎C
以一击十，有道乎D
泊乎无为，澹乎自持
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