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“应乎人而顺乎天”为百姓推翻所有君主提供了合法依据。
参考答案
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考题
道家与道教的教义不仅不同，甚至相反。道家教人顺乎自然，而道教教人反乎自然。举例来说，照老子、庄子讲，生而有死是自然过程，人应当平静地顺着这个自然过程。但是道教的主要教义则是如何避免死亡的原理和方术，显然是反乎自然而行的。道教有征服自然的科学精神。这段文字意在强调：A．道家与道教的教义迥然不同B．与道教相比，道家的教义更理性C．道家教人顺乎自然，道教教人反乎自然D．道家讲究自然，道教讲究科学
考题
董仲舒提出“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”该观点（）A.确立了儒学的独尊地位B.主要体现天人感应的理念C.为君主受命于天提供了理论保障D.直接结束了各派思想平等的局面
考题
下列关于评级推翻的描述中，错误的是( )。A.商业银行应监控评级专家推翻内部评级体系所输出的评级结果的流程
B.商业银行应明确评级人员推翻评级结果的程序、有权推翻人和推翻程度
C.商业银行应明确要求评级推翻人提供评级推翻的充分依据
D.基于计量模型的内部评级体系，不能依据评级专家的经验来决定是否对评级进行推翻
E.在商业银行的非零售信贷管理系统中应强制要求提供评级推翻的依据，该依据应全面考虑评级模型中的所有因素
考题
孟子主张的（）体现的正是“行善”“助人为乐”的精神实质，与志愿服务的奉献、友爱精神是相通的。A、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之B、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子C、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼D、君子莫大乎与人为善
考题
学者认为，辛亥革命是中国社会“从君主到民主”转型的开始，其主要依据包括（） ①根除了中国的封建制度②建立了资产阶级共和国 ③正式颁布了《临时约法》④推翻了清朝的专制统治A、①②③B、②③④C、①②④D、①③④
考题
中华传统文化中有“天人合一”的思想。《尚书》中有“民之所欲，天必从之”、“天视自我民，天听自我民听”论述。《周易》中也有“汤武革命，顺乎天而应乎人”的观点。这种“民意”即“天意”的观点的合理性在于（） ①包含了朴素的以人为本的思想 ②强调了人民群众是社会历史的创造者 ③强调了天与人的对立统一 ④肯定了符合人民根本利益与符合社会发展规律的一致性A、①②B、②④C、①④D、②③
考题
顾炎武说：“易号改姓，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。…保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”这一思想的深远影响在于（）A、揭露了封建君主专制统治的实质B、指出了传统忠君保国思想的错误C、明确与强化了中国人的民族责任感D、为推翻封建统治提供了理论依据
考题
西周末年，幽王宠爱妃子褒姒，废掉申后及太子，以褒姒为后。申后之父申侯联络犬戎举兵，杀了幽王。申侯起兵的理由应该是（）A、君君臣臣父父子子B、得民心者得天下C、嫡庶有别长幼有序D、顺乎天而应乎人
考题
单选题董仲舒提出“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”该观点（）A
确立了儒学的独尊地位B
主要体现“天人感应”的理念C
为君主受命于天提供了理论保障D
直接结束了各派思想平等的局面
考题
填空题杨应琚到青海（），首先完善了西宁地区的军政设置，为商旅往来、百姓安居生活提供了保障。
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