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“汤武革命，顺乎天而应乎人”中“武”革命的对象是（）。

  • A、夏桀
  • B、周文王
  • C、周厉王
  • D、商纣王

参考答案

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考题 周族中最有影响力的领导人是（）A、周文王B、周厉王C、周武王D、周康王
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考题 历史故事“烽火戏诸侯”是关于（）A、周文王B、周武王C、周厉王D、周幽王
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考题 中华传统文化中有“天人合一”的思想。《尚书》中有“民之所欲，天必从之”、“天视自我民，天听自我民听”论述。《周易》中也有“汤武革命，顺乎天而应乎人”的观点。这种“民意”即“天意”的观点的合理性在于（） ①包含了朴素的以人为本的思想 ②强调了人民群众是社会历史的创造者 ③强调了天与人的对立统一 ④肯定了符合人民根本利益与符合社会发展规律的一致性A、①②B、②④C、①④D、②③
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考题 《大雅》中的《民劳》等五篇怨刺诗讽刺的是（）A、纣王B、幽王C、襄王D、厉王
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考题 《诗经大雅民劳》讽刺的是（）。A、纣王B、幽王C、厉王D、文王
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考题 被我国古代劳动人民以“时日曷（何时）丧，予与汝皆亡”诅咒的暴君是（）A、夏桀B、商纣C、周厉王D、周幽王
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考题 《大武》乐章《周颂•赉》篇是以（）的口吻来唱的。A、周文王B、周武王C、周昭王D、周穆王
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考题 《史籀文》是（）太史籀所作的一部字书。A、周文王B、周武王C、周宣王D、周厉王
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考题 作“酒池”，树“肉林”的暴君是（）A、夏桀王B、商纣王C、周幽王D、周厉王
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考题 “汤武革命，顺乎天象而应乎人”，出自哪里？（）A、《礼记》B、《国语》C、《易经》D、《史记》
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考题 周公辅政是在（）。A、周文王时期B、周武王时期C、周成王时期D、周厉王时期
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考题 西周末年，幽王宠爱妃子褒姒，废掉申后及太子，以褒姒为后。申后之父申侯联络犬戎举兵，杀了幽王。申侯起兵的理由应该是（）A、君君臣臣父父子子B、得民心者得天下C、嫡庶有别长幼有序D、顺乎天而应乎人
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考题 单选题“汤武革命，顺乎天象而应乎人”，出自哪里？（）A 《礼记》B 《国语》C 《易经》D 《史记》
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考题 单选题被我国古代劳动人民以“时日曷（何时）丧，予与汝皆亡”诅咒的暴君是（）A 夏桀B 商纣C 周厉王D 周幽王
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考题 单选题周公辅政是在（）。A 周文王时期B 周武王时期C 周成王时期D 周厉王时期
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考题 单选题“汤武革命，顺乎天而应乎人”中“武”革命的对象是（）。A 夏桀B 周文王C 周厉王D 商纣王
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考题 单选题“以酒为池，悬肉为林，为长夜之饮”，最终导致亡国的是（）。A 夏桀B 周厉王C 汉哀帝D 殷纣王
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考题 单选题周族中最有影响力的领导人是（）A 周文王B 周厉王C 周武王D 周康王
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考题 单选题周武王的祖父是（）。A 周文王B 季历C 文丁D 周厉王
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考题 单选题商朝最盛的时候在位的王是（）。A 商纣王B 商王武丁C 商匡王文丁D 商世祖盘庚
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