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填空题
《易经》中“言有物”、“言有序”之说，是讨论君子的立言修辞问题的，后人引申为文论中关于（）的重要原则。

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更多 “填空题《易经》中“言有物”、“言有序”之说，是讨论君子的立言修辞问题的，后人引申为文论中关于（）的重要原则。” 相关考题
考题 下列各修辞格中,能够收到“言在此,而意在彼”效果的是( ) A反语B借代C委婉D双关
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考题 “气,水也;言,浮物也。”这种修辞手法属于“比喻”中的明喻。() 此题为判断题(对，错)。
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考题 后人简称的三言是指()。 A、《喻世明言》B、《喻世恒言》C、《警世通言》D、《醒世恒言》
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考题 弃权和禁止反言是保险最大诚信原则的重要内容。下列关于弃权与禁止反言的说法中，正确的有( )。①主要用来约束被保险人的权利②弃权主要是指放弃解除合同的权利③该规则在我国保险法中有所体现④弃权和禁止反言在人寿保险中有特殊的时间规定A.①②B.①②③C.①③④D.②③④
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考题 （）是桐城派创始人，以“义法”为宗。”，义”即“言有物”，“法”即“言有序”，语言风格追求雅洁。A方苞B蒲松龄C凌濛初
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考题 “凡言不合先王，不顺礼义，谓之奸言，虽辩，君子不听。”中“辩”的含义是（）。A、讲话有条理B、据理力争C、广泛辩论
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考题 （）论文章的主张是“义即《易》之所谓‘言有物’也，法即《易》之所谓‘言有序’也。义以为经，而法违之，然后为成体之文”。
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考题 （）将自己的散文理论核心概括为“（）”二字，井具体解释为“义即言有物”“法即言有序”。
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考题 孔子是儒家学派的始创者，（）与“言文”的结合是其修辞学说的重要内容。
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考题 “辞达”与“言文”的结合是（）修辞学说的重要内容。他的论述在中国修辞学史上具有开创性。
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考题 方苞论文主张“义法”，是指（）。A、“言有无”和“文有序”B、“文有物”和“言有序”C、“文有物”和“文有序”D、“言有物”和“言有序”
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考题 方苞为文提倡“义法”。“义”指“言有物”，“法”指“言有序”。
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考题 中国古代文论中，早在（）有“书不尽言，言不尽意”，“圣人立象以尽意”的命题。
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考题 关于诗的本质，《尚书·虞书》有“诗言志”之说。
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考题 《易经》中“言有物”、“言有序”之说，是讨论君子的立言修辞问题的，后人引申为文论中关于（）的重要原则。
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考题 五言、七言绝句都属于律偶的修辞方法。
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考题 填空题“辞达”与“言文”的结合是（）修辞学说的重要内容。他的论述在中国修辞学史上具有开创性。
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考题 填空题中国古代文论中，早在（）有“书不尽言，言不尽意”，“圣人立象以尽意”的命题。
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考题 单选题方苞论文主张“义法”，是指（）。A “言有无”和“文有序”B “文有物”和“言有序”C “文有物”和“文有序”D “言有物”和“言有序”
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考题 填空题在中国，整个古代文论史上一直贯穿着一条“诗缘情”的红线，《（）》就有“诗言志”的提法，晋（）在《文赋》中进一步规定为“诗缘情以绮靡”，到唐代（）有“根情，苗言，华声，实义”之说等。显然，认为文学是表现人的心灵的、情感是有相当合理性的，人的情感的表达是文学创作的重要指归。
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考题 判断题方苞为文提倡“义法”。“义”指“言有物”，“法”指“言有序”。A 对B 错
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考题 判断题关于诗的本质，《尚书·虞书》有“诗言志”之说。A 对B 错
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考题 单选题“凡言不合先王，不顺礼义，谓之奸言，虽辩，君子不听。”中“辩”的含义是（）。A 讲话有条理B 据理力争C 广泛辩论
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考题 填空题（）论文章的主张是“义即《易》之所谓‘言有物’也，法即《易》之所谓‘言有序’也。义以为经，而法违之，然后为成体之文”。
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考题 单选题（）是桐城派创始人，以“义法”为宗。”，义”即“言有物”，“法”即“言有序”，语言风格追求雅洁。A 方苞B 蒲松龄C 凌濛初
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考题 填空题（）将自己的散文理论核心概括为“（）”二字，井具体解释为“义即言有物”“法即言有序”。
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考题 填空题孔子是儒家学派的始创者，（）与“言文”的结合是其修辞学说的重要内容。
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