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()是桐城派创始人,以“义法”为宗。”,义”即“言有物”,“法”即“言有序”,语言风格追求雅洁。

A方苞

B蒲松龄

C凌濛初


参考答案

参考解析
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考题 “先言他物以引起所咏之词也”是诗经六义中的。 A赋B比C兴D颂

考题 关于方苞的“义法”理论下列说法错误的是()A. 方苞将自己的散文理论核心概括为“义法”二字B. 义即《易》之所谓‘言有物’也,法即《易》之所谓‘言有序’也C. 他论文强调义理、考证、文章三者兼备D. 方苞的散文大多为崇经明道之作,以及墓志碑传之类的应用文

考题 言有宗的宗是指()A、宗派B、宗祖C、宗旨D、宗主

考题 方苞的“义法”说中“义”的含义是()。A、语言上淘汰杂芜B、语言讲求“雅洁”C、如何运用语言D、所载之事,必与其人之规模相称

考题 ()论文章的主张是“义即《易》之所谓‘言有物’也,法即《易》之所谓‘言有序’也。义以为经,而法违之,然后为成体之文”。

考题 ()将自己的散文理论核心概括为“()”二字,井具体解释为“义即言有物”“法即言有序”。

考题 三言是明末冯梦龙编辑即喻示明言、警世通言、()。A、喻世明言B、警示通言C、惊世喻言D、醒世恒言

考题 以“学行继程朱之后,文章介韩欧之间”与友好相勉,文章平实谨严,以“雅洁”著称,为桐城派初祖的是谁?

考题 关于“桐城派”下列说法正确的是哪一项?()A、中期“桐城派”的古文把清代散文推向一个高潮。B、刘大櫆主张“义法”说。C、姚鼐主张义理、考据、辞章三者一体。D、以恽敬、张惠言等为代表的“阳湖派”是“桐城派”分支。

考题 方苞论文主张“义法”,是指()。A、“言有无”和“文有序”B、“文有物”和“言有序”C、“文有物”和“文有序”D、“言有物”和“言有序”

考题 《庄子》的说理散文,最具文学意味的是“三言”,即寓言、()、卮言。

考题 指出言《韩非子》的选项:()A、气势浩然是其散文的重要风格特征B、言近旨远、词约义丰的说理,形象隽永的语言C、其文峻峭犀利、锋芒毕露、咄咄逼人、所向披靡D、以卮言为曼衍,以重言为真,以寓言为广

考题 关于方苞的“义法”理论下列说法错误的是()A、方苞将自己的散文理论核心概括为“义法”二字。B、义即《易》之所谓‘言有物’也,法即《易》之所谓‘言有序’也。C、他论文强调义理、考证、文章三者兼备。D、方苞的散文大多为崇经明道之作,以及墓志碑传之类的应用文。

考题 “桐城派”一个支流“阳湖派”,以阳湖人张惠言、()为代表。

考题 方苞为文提倡“义法”。“义”指“言有物”,“法”指“言有序”。

考题 《易经》中“言有物”、“言有序”之说,是讨论君子的立言修辞问题的,后人引申为文论中关于()的重要原则。

考题 填空题《庄子》的说理散文,最具文学意味的是“三言”,即寓言、()、卮言。

考题 填空题《易经》中“言有物”、“言有序”之说,是讨论君子的立言修辞问题的,后人引申为文论中关于()的重要原则。

考题 单选题方苞论文主张“义法”,是指()。A “言有无”和“文有序”B “文有物”和“言有序”C “文有物”和“文有序”D “言有物”和“言有序”

考题 单选题指出言《韩非子》的选项:()A 气势浩然是其散文的重要风格特征B 言近旨远、词约义丰的说理,形象隽永的语言C 其文峻峭犀利、锋芒毕露、咄咄逼人、所向披靡D 以卮言为曼衍,以重言为真,以寓言为广

考题 判断题方苞为文提倡“义法”。“义”指“言有物”,“法”指“言有序”。A 对B 错

考题 单选题方苞的“义法”说中“义”的含义是()。A 语言上淘汰杂芜B 语言讲求“雅洁”C 如何运用语言D 所载之事,必与其人之规模相称

考题 填空题()论文章的主张是“义即《易》之所谓‘言有物’也,法即《易》之所谓‘言有序’也。义以为经,而法违之,然后为成体之文”。

考题 填空题“桐城派”一个支流“阳湖派”,以阳湖人张惠言、()为代表。

考题 单选题()是桐城派创始人,以“义法”为宗。”,义”即“言有物”,“法”即“言有序”,语言风格追求雅洁。A 方苞B 蒲松龄C 凌濛初

考题 填空题()将自己的散文理论核心概括为“()”二字,井具体解释为“义即言有物”“法即言有序”。

考题 单选题关于“桐城派”下列说法正确的是哪一项?()A 中期“桐城派”的古文把清代散文推向一个高潮。B 刘大櫆主张“义法”说。C 姚鼐主张义理、考据、辞章三者一体。D 以恽敬、张惠言等为代表的“阳湖派”是“桐城派”分支。