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单选题
“自同光以迄宣统，妇女服饰，以上海人最入时，流风所被，几及全国。富贵之家，莫不尤而效之，其人辄顾影自怜，私心窃喜，贫贱者亦步趋恐后。”上述现象出现的主要原因是（）
A
近代社会发生了剧烈变革
B
女性审美观念发生变化
C
上海开近代风气之先
D
外来文化被广泛接受
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解析：
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考题
(古文阅读)北海若曰：“以道观之，物无贵贱;以物观之，自贵而相贱;以俗观之，贵贱不在己。以差观之，因其所大而大之，则万物莫不大;因其所小而小之，则万物莫不小。知天地之为稊米也，知毫末之为丘山也，则差数等矣。以功观之，因其所有而有之，则万物莫不有;因其所无而无之，则万物莫无。知东西之相反，而不可以相无，则功分定矣。以趣观之，因其所然而然之，则万物莫不然;因其所非而非之，则万物莫不非。1)差()A少B差别2)差数()A差别的概念B数字3)等()A等待B相同4)功分()A功利的性分B分数5)趣()A兴趣B趣同“趋”，思想倾向
考题
下列关于古代服饰的说法不正确的是（ ）。
A.自南朝刘宋以来，官民都戴乌纱帽，到清朝只有官员才戴乌纱帽
B. “青衣”指古时地位低下者所穿的服装，多用为婢女、侍童的代称
C. “青衿”借指学子，明清时期亦指秀才
D. “纨绔”指古代贵家子弟所穿的细絹裤，引申以称富贵人家的子弟
考题
初诊接待时，工作人员应有的仪态是（ ）。
(A)坐姿端正、服饰入时、表情热情、视线不离开求助者
(B)坐姿端正、服饰整洁、表情平和、保持正常社交距离
(C)坐姿随意、服饰入时、表情热情、密切注视着求助者
(D)坐姿随意、服饰整洁、表情平和、不停地扫视求助者
考题
下列关于留饮及伏饮正确的是（）。A、伏饮者，胁下痛引缺盆，咳嗽则辄已B、胸中有留饮，其人气短而渴C、膈上痰饮，满喘咳吐，发则寒热，背痛腰痛，目泣自出，其人振振身瞤剧D、留饮，指水饮久留而不去者E、以上都不正确
考题
初诊接待中，工作人员应有的仪态是（）A、坐姿端正、服饰入时、表情热情、视线不离开求助者B、坐姿端正、服饰整洁、表情平和、保持正常社交距离C、坐姿随意、服饰入时、表情热情、密切注视求助者D、坐姿随意、服饰整洁、表情平和、不停地扫视求助者E、坐姿随意、服饰整洁、表情平和、密切注视求助者
考题
孟子提倡的大丈夫的人格标准是（）。A、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈B、富贵不能移，贫贱不能淫，威武不能屈C、富贵不能淫，贫贱不能屈，威武不能移D、富贵不能屈，贫贱不能移，威武不能淫
考题
“自同光以迄宣统，妇女服饰，以上海人最入时，流风所被，几及全国。富贵之家，莫不尤而效之，其人辄顾影自怜，私心窃喜，贫贱者亦步趋恐后。”上述现象出现的主要原因是（）A、近代社会发生了剧烈变革B、女性审美观念发生变化C、上海开近代风气之先D、外来文化被广泛接受
考题
下列关于古代服饰的说法不正确的是（）A、自南朝刘宋以来，官民都戴乌纱帽，到清朝只有官员才戴乌纱帽B、“青衣”指古时地位低下者所穿的服装，多用为婢女、侍童的代称C、“青衿”借指学子，明清时期亦指秀才D、“纨绔”指古代贵家子弟所穿的细绢裤，引申以称富贵人家的子弟
考题
初诊接待中，工作人员不应有的仪态是（）。A、坐姿随意、服饰入时、表情热情、密切注视着求助者B、坐姿随意、服饰整洁、表情平和、不停地扫视求助者C、坐姿端正、服饰整洁、表情平和、保持正常社交距离D、坐姿端正、服饰入时、表情热情、视线不离开求助者
考题
多选题下列关于留饮及伏饮正确的是（）。A伏饮者，胁下痛引缺盆，咳嗽则辄已B胸中有留饮，其人气短而渴C膈上痰饮，满喘咳吐，发则寒热，背痛腰痛，目泣自出，其人振振身瞤剧D留饮，指水饮久留而不去者E以上都不正确
考题
填空题“莫言贫贱自可欺，人生富贵自有时”，是（）的诗句。
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