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单选题
老百姓对文化的误读是()
A

一个人书读得多,这个人就有文化

B

任何一个领域的文化,都会逐步升华

C

文化要能够与时俱进

D

人类生存和繁衍的模式叫文化


参考答案

参考解析
解析: 暂无解析
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考题 受西方文化中心主义观念以及意识形态的影响,国外传播媒介传播的关于中国文化的信息不仅停留于_________的状态,而且往往带有严重偏见,由此导致了国外受众对中国文化总是如_________般不得要领,充满误读。 填入横线部分最恰当的一项是( )。A.支离破碎管中窥豹 B.残缺不全坐井观天 C.一鳞半爪盲人摸象 D.浮光掠影隔靴搔痒

考题 《种树郭橐驼传》用种树的“其置也若弃”类比治民要()A、让老百姓休养生息B、让老百姓得到安置C、对老百姓弃之不顾D、对老百姓置之不理

考题 后人对《等待戈多》中的戈多解读中,对作品误读过度的是()。A、戈多是上帝B、戈多是希望C、戈多是生活的意义D、戈多是审判日

考题 对原文的误字误读进行更正的术语是()、();用来说明比喻意义的训诂术语是()。

考题 老百姓对文化的误读是()A、一个人书读得多,这个人就有文化B、任何一个领域的文化,都会逐步升华C、文化要能够与时俱进D、人类生存和繁衍的模式叫文化

考题 老子所说的慈,是指天地有仁心,对老百姓有恩惠,而老百姓体会不到

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考题 ()以老百姓对文化服务、活动的现实需求和可及性、参与性为考量标准。A、文化B、文化服务C、公共文化

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考题 合理误读

考题 下列论述属于误读的含义的是()A、误读是读者由于种种原因对文学作品的意义作出错误的理解和歪曲的评价B、误读还指读者从作品的阅读当中所获得的意义理解与作者的意图不一致或超出了作者意图C、误读即是阅读活动中普遍存在的一种阅读偏见现象D、阅读在某种意义上就是创造意义,即“误读”E、误读还是一种文学接受或者文学批评的特殊要求

考题 单选题()以老百姓对文化服务、活动的现实需求和可及性、参与性为考量标准。A 文化B 文化服务C 公共文化

考题 多选题下列论述属于误读的含义的有()A误读是读者由于种种原因对文学作品的意义作出错误的理解和歪曲的评价B误读还指读者从作品的阅读当中所获得的意义理解与作者的意图不一致或超出了作者意图C误读即是阅读活动中普遍存在的一种阅读偏见现象D阅读在某种意义上就是创造意义,即“误读”E误读还是一种文学接受或者文学批评的特殊要求

考题 判断题老子所说的慈,是指天地有仁心,对老百姓有恩惠,而老百姓体会不到A 对B 错

考题 填空题对原文的误字误读进行更正的术语是()、();用来说明比喻意义的训诂术语是()。

考题 单选题《种树郭橐驼传》用种树的“其置也若弃”类比治民要()A 让老百姓休养生息B 让老百姓得到安置C 对老百姓弃之不顾D 对老百姓置之不理

考题 单选题毋庸置疑,晚清以降中国遭逢千百年未遇之大变局,被强行纳入世界资本主义体系当中,从世界中心沦为所谓边缘的“远东”,在世界历史和文化上一再缺席,遭遇了深刻的文化身份危机,不断被误读、曲解和妖魔化。正是在这一历史语境中,发现东方与文化输出就显得越发重要和紧迫。这段文字中的“历史语境”是指(  )。A 中国被西方列强边缘化B 晚清中国所遭遇的历史大变局C 中国融入资本主义体系的时机D 对中国文化的误读、曲解和妖魔化

考题 判断题“误读”就是指对作品错误和歪曲的理解。A 对B 错

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