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判断题
一般来讲，小共同体本位的社会其伦理色彩并不浓厚。
A

对

B

错

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考题 梁漱溟在《中国文化要义》一书中，认为中国传统是一个（）的社会。A、个人本位B、国家本位C、伦理本位D、家族本位
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考题 （）是西周时代的主体思想。A、道家思想B、儒家思想C、小共同体本位思想D、法家思想
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考题 在机械团结的社会，对犯罪行为的惩罚具有浓厚的感情色彩。
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考题 用“文化”来统筹教育、社会、人三者之间的关系，其最终目的在于唤醒人们的意识，使其具有自动追求理想价值的意志，并使文化有所创造，形成与发展新的文化教育目的观是（）。A、文化本位论B、社会本位论C、伦理本位论D、生活本位论
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考题 一般来讲，小共同体本位的社会其伦理色彩并不浓厚。
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考题 把人作为教育目的根本所在的思想主张是（）A、社会本位的价值取向B、伦理本位的价值取向C、人本位的价值取向D、理论本位的价值取向
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考题 认为社会价值高于个体价值，把满足社会需要视为教育根本价值的教育目的价值取向属于（）A、伦理本位论B、个人本位论C、社会本位论D、生活本位论
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考题 《中国社会通史·先秦卷》：“天是西周文献出现频率颇高的一个字，是周人的绝对权威。周王的权力得之于天，天命是周人一种不可动摇的信仰。”这体现了我国古代政治制度的特点是（）。A、浓厚的部族色彩B、浓厚的宗族色彩C、浓厚的神权色彩D、浓厚的等级色彩
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考题 单选题西周时代的主体思想是（）。A 小共同体本位思想B 道家思想C 儒家思想D 法家思想
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考题 判断题在机械团结的社会，对犯罪行为的惩罚具有浓厚的感情色彩。A 对B 错
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考题 单选题梁漱溟在《中国文化要义》一书中，认为中国传统是一个（）的社会。A 个人本位B 国家本位C 伦理本位D 家族本位
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考题 单选题用“文化”来统筹教育、社会、人三者之间的关系，其最终目的在于唤醒人们的意识，使其具有自动追求理想价值的意志，并使文化有所创造，形成与发展新的文化教育目的观是（）。A 文化本位论B 社会本位论C 伦理本位论D 生活本位论
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考题 单选题认为社会价值高于个体价值，把满足社会需要视为教育根本价值的教育目的价值取向属于（）A 伦理本位论B 个人本位论C 社会本位论D 生活本位论
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考题 单选题斯宾诺莎哲学具有浓厚的伦理学色彩，其哲学的目的在于道德上的至善，即达到人生最高的完满境界。下列不属于其哲学体系的构成部分的是（　　）。A 本体论B 认识论C 方法论D 伦理学
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考题 判断题“下岗失业”带有浓厚的社会主义国家意识形态色彩。A 对B 错
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考题 单选题把人作为教育目的根本所在的思想主张是（）A 社会本位的价值取向B 伦理本位的价值取向C 人本位的价值取向D 理论本位的价值取向
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