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判断题
古已有之论,是一种过渡形态的文明论,它为传统的天下主义转型为近代文明论搭建了过渡的桥梁。
A

B


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考题 在物质文明和精神文明建设的关系上,主要错误观点有()。 A.自发论,认为物质文明搞好了,自发地会带动精神文明发展B.两手论,认为精神文明建设和物质文明建设两手抓,两手都要硬C.先后论,认为应该先搞好物质文明,然后,再抓精神文明建设问题D.代价论,认为物质文明的建设是以牺牲精神文明为代价的E.主次论,认为应该以物质文明建设为主,精神文明建设为辅

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考题 古已有之论,是一种过渡形态的文明论,它为传统的天下主义转型为近代文明论搭建了过渡的桥梁。

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考题 随着近代西方哲学思潮大量涌入我国,传统文化与外来文明发生了全面的冲突和交汇,逐渐形成了以()为主线的中外思想杂糅的哲学氛围。A、化论B、男女平权C、阶级斗争D、民主论

考题 美国当代政治学家萨缪尔·亨廷顿的著名观点是()。A、文明冲突论B、文明和谐论C、文明消融论D、文明至高论

考题 属于中国哲学传统的本体论形态是:()。A、人论B、在论C、是论D、道论

考题 传统知识论主要是以()为代表。A、基础主义B、融贯论C、外在主义D、经验论

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考题 《文明的冲突与世界秩序的重建》为什么享誉全世界()A、文明冲突论B、相对论C、三大定律D、神创论

考题 西方通货膨胀成因理论中,需求拉上论侧重()的过渡;成本推动论侧重()的增加。

考题 古代西方的“回忆说”、近代的“天赋观念论”以及中国古代的“生而知之”的认识思想是()A、唯物主义反映论B、唯心主义先验论C、经验论D、可知论

考题 福泽谕吉的著作包括()A、《劝学篇》B、《论正确的教学》C、《文明论之概略》D、《文明教育论》E、《散文集》

考题 “生态文明是人类文化的生态表现”是从下面哪个视角在对生态文明进行界定?()。A、世界演化图景的视角B、文化形态的视C、价值论视角D、社会文明的研究视

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考题 目前国内对按劳分配与按生产要素分配的理论阐述不包括()A、板块论B、过渡论C、融合论D、分离论

考题 判断题在种族论与文明论、民族主义与世界主义两个极端之间,出现了两种温和的民族主义与世界主义,这就是文化民族主义与新天下主义。A 对B 错

考题 填空题西方通货膨胀成因理论中,需求拉上论侧重()的过渡;成本推动论侧重()的增加。

考题 单选题随着近代西方哲学思潮大量涌入我国,传统文化与外来文明发生了全面的冲突和交汇,逐渐形成了以()为主线的中外思想杂糅的哲学氛围。A 化论B 男女平权C 阶级斗争D 民主论

考题 单选题属于中国哲学传统的本体论形态是:()。A 人论B 在论C 是论D 道论

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考题 单选题目前国内对按劳分配与按生产要素分配的理论阐述不包括()A 板块论B 过渡论C 融合论D 分离论

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