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什么是国家形成的社会契约说？

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考题 雅典国家是怎样形成的？为什么说雅典是国家形成的典型形式？平民反对贵族的斗争在雅典国家形成中起了什么作用？
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考题 社会契约说
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考题 什么是国家形成的社会契约说？
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考题 卢梭说：“……在国家里没有什么基本上不能废除，社会契约本身也不能例外，因为假如所有公民一致同意可以破坏契约，无疑这将是合法的破坏。”这体现的是（）A、主权在民B、自由平等C、权力制衡D、君权神授
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考题 根据洛克，由社会契约产生的国家，这个契约是（）A、是人民与人民直接协议达成的契约B、是人民的代表们商议形成的契约C、是人民跟国家订立的契约
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考题 洛克所代表的是传统的（）。A、社会契约理论B、国家契约理论C、民族契约理论
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考题 社会契约说假定，国家之前的人类处于无政府的（）A、自然状态B、社会状态C、人治状态D、法治状态
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考题 关于国家起源的学说中，认为国家是由神或上帝直接或间接创造的是（）A、社会契约说B、国家统治说C、国家神权说D、国家社会共同体说
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考题 对于国家和社会秩序的形成，杰斐逊在契约论的基础上提出一种“代际契约”的新观念。
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考题 最早的一种国家学说是（）A、国家神权说B、国家社会共同体说C、社会契约说D、国家统治说
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考题 在国家起源学说中，认为人们为了摆脱自然状态，慢慢地经过明示或默示的同意，订立一种契约，以建立足以保障自然权利的国家和政府的是（）A、社会契约说B、国家统治说C、国家神权说D、国家社会共同体说
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考题 关于国家起源的学说中，认为每一个国家都是一种团体，每一种团体都是为了某种的善而建立的是（）A、国家神权说B、国际社会共同体说C、社会契约说D、国家统治说
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考题 关于国家起源的学说中，认为国家是暴力的化身，它的本质就是命令和强迫，这是（）A、社会契约说B、国家统治说C、国家神权说D、国家社会共同体说
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考题 （）是对国家神权说的直接否定。A、国家契约说B、国家社会共同体说C、国家统治说D、国家要素说
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考题 关于国家的定义比较具有代表性的观点有（）。A、社会共同体说B、国家契约说C、国家统治说D、国家要素说
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考题 为什么说国家机关及其他社会组织是公文形成的主体？
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考题 卢梭提出：“在国家里没有什么基本上不能废除，社会契约本身也不例外，因为假如所有公民一致同意破坏契约，无疑地这将是合法的破坏。”这主要反映的是（）A、社会契约论B、人民主权说C、倡导平等自由D、三权分立学说
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考题 单选题最早的一种国家学说是（）。A 国家神权说B 国家社会共同体说C 社会契约说D 国家统治说
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考题 单选题（）是对国家神权说的直接否定。A 国家契约说B 国家社会共同体说C 国家统治说D 国家要素说
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考题 多选题关于国家的定义比较具有代表性的观点有（）。A社会共同体说B国家契约说C国家统治说D国家要素说
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考题 问答题雅典国家是怎样形成的？为什么说雅典是国家形成的典型形式？平民反对贵族的斗争在雅典国家形成中起了什么作用？
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考题 单选题根据洛克，由社会契约产生的国家，这个契约是（）A 是人民与人民直接协议达成的契约B 是人民的代表们商议形成的契约C 是人民跟国家订立的契约
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考题 问答题为什么说国家机关及其他社会组织是公文形成的主体？
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考题 单选题关于国家起源的学说中，认为每一个国家都是一种团体，每一种团体都是为了某种的善而建立的是（）A 国家神权说B 国际社会共同体说C 社会契约说D 国家统治说
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考题 单选题关于国家起源的学说中，认为国家是由神或上帝直接或间接创造的是（）A 社会契约说B 国家统治说C 国家神权说D 国家社会共同体说
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考题 单选题关于国家起源的学说中，认为国家是暴力的化身，它的本质就是命令和强迫，这是（）A 社会契约说B 国家统治说C 国家神权说D 国家社会共同体说
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考题 单选题社会契约说假定，国家之前的人类处于无政府的（）A 自然状态B 社会状态C 人治状态D 法治状态
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