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单选题
“天地混沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。”描述的传说是（）。
A

夸父追日

B

哪吒闹海

C

开天辟地

D

精卫填海

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考题 在"至哉坤元！万物资生"中，"坤元"之义为( )A、天B、地C、天地D、宇宙
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考题 《素问·阴阳应象大论》有关“清阳、浊阴”的论述，不正确的是A、清阳为天，浊阴为地B、清阳出上窍，浊阴出下窍C、清阳为雨，浊阴为云D、清阳发腠理，浊阴走五脏E、清阳实四肢，浊阴归六腑
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考题 《素问·阴阳应象大论》所论"故清阳为天，浊阴为地。地气上升为云，天气下降为雨;雨出地气，云出天气"，A、阴阳互根B、阴阳消长C、阴阳对立D、阴阳统一E、天地的阴阳属性
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考题 浑天说，从天地形状和关系而言，天地就像一个鸡蛋，天为蛋壳，地为蛋黄，天包裹着地，日月星辰附着于天球之上。()
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考题 《素问·阴阳应象大论》有关“阴阳”的论述，不正确的是A、积阳为天，积阴为地B、阴静阳躁C、阳生阴长D、阳杀阴藏E、阳成形，阴化气
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考题 下列体现阴阳交感的是 A.天地合而万物生，阴阳接而变化起 B.天地氤氲，万物化醇，男女构精，万物化生 C.道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和 D.地气上为云，天气下为雨，雨出地气，云出天气
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考题 传说中的盘古是用斧头开辟了天地。
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考题 从远古开始，人们就把“天”作为人类智慧追索的对象，诗人屈原提出172个“天问”。下列关于“天问”的回答中，具有唯物主义倾向的是（）A、天行有常，不为尧存，不为桀亡B、“天为阳，地为阴”、“天圆地方”C、天地之变，阴阳之化D、立天地者，水也。成天地者，气也
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考题 古代中国人认为天地“有容乃大”。对天地的理解是：天在上，地在下；天为阳，地为阴；天为金，地为木；天性刚，地性柔。认为天地合而万物生焉，四时行焉。上述观点的不足之处在于（）A、否认了意识对物质的能动作用B、在自然观上坚持了唯心主义观点C、没有看到世界是不断变化发展的D、把物质的具体形态当做世界的本原
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考题 与“天下无独燃之火，世间安得有无体独知之精”这一观点一致的是（） ①天地和气，万物自生 ②心生种种法生，心灭种种法灭 ③天为阳，地为阴，天圆地方 ④观众器者为良匠，观众病者为良医A、①②B、①③C、③④D、②③
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考题 埃及有世界上最早的（）历。A、阴B、天地C、太阳D、天阳
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考题 试述“清阳出上窍，浊阴出下窍；清阳发腠理，浊阴走五藏；清阳实四支，浊阴归六府”中“清阳”、“浊阴”的含义？
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考题 什么是天地开辟神话？分析盘古神话的基本故事情节并阐明其基本文化意蕴？
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考题 汉族的开辟天地的神话代表是？（）A、遮帕麻与遮米麻神话B、盘古神话C、诺亚方舟
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考题 下面属于上古创世神话的是（）A、女娲补天B、盘古开天地C、大禹治水D、精卫填海
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考题 《素问·阴阳应象大论》说“故清阳为天，浊阴为地，地气上为云，天气下为雨，雨出地气，云出天气”此段主要说明了（）A、阴阳互根和升降B、阴阳消长C、阴阳对立D、天地的阴阳属性E、以上都不对
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考题 清阳（），浊阴（），清阳外发（）浊阴内走（）。
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考题 下列文献记载，体现中国传统辩证思维模式的是（）A、“上下与天地同流B、“天地与我并生，而万物与我为一”C、“祸兮福所倚，福兮祸所伏”D、“有匪君子，如金如锡，如圭如璧”
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考题 “天地混沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。”描述的传说是（）。A、夸父追日B、哪吒闹海C、开天辟地D、精卫填海
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考题 单选题在“至哉坤元！万物资生”中，“坤元”之义为（）A 天B 地C 天地D 宇宙
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考题 单选题埃及有世界上最早的（）历。A 阴B 天地C 太阳D 天阳
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考题 填空题从神话的类型上看，盘古开天地属于____神话。
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考题 单选题“天地混沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。”描述的传说是（）。A 夸父追日B 哪吒闹海C 开天辟地D 精卫填海
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考题 单选题下列文献记载，体现中国传统辩证思维模式的是（）A “上下与天地同流”B “天地与我并生，而万物与我为一”C “祸兮福所倚，福兮祸所伏”D “有匪君子，如金如锡，如圭如璧”
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考题 填空题清阳（），浊阴（），清阳外发（）浊阴内走（）。
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考题 单选题人类社会史诗的精彩开篇是（）A 天象奇观B 地象异彩C 日环佛光D 盘古开天地
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