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问答题
翻译：天尊地卑，乾坤定矣。
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考题
翻译：乾坤，其易之緼邪？乾坤成列，而易立乎其中矣。乾坤毁，则无以见易，易不可见，则乾坤或几乎息矣。是故形而上者谓之道，形而下者谓之器，化而裁之谓之变，推而行之谓之道，举而错之天下之民谓之事业。
考题
问答题翻译：乾坤，其易之緼邪？乾坤成列，而易立乎其中矣。乾坤毁，则无以见易，易不可见，则乾坤或几乎息矣。是故形而上者谓之道，形而下者谓之器，化而裁之谓之变，推而行之谓之道，举而错之天下之民谓之事业。
考题
单选题《乐记》和《系辞》中都有“天尊地卑”“方以类聚，物以群分”等文句，由于《系辞》的文段写得比较自然，一气呵成，而《乐记》则显得勉强生硬，分散拖沓，所以，一定是《乐记》沿袭或引用了《系辞》的文句。以下哪项陈述如果为真，能最有力地削弱上述论证的结论？（ ）A
经典著作的形成通常都经历了一个由不成熟到成熟的漫长过程B
《乐记》和《系辞》都是儒家的经典著作，成书年代尚未确定C
“天尊地卑”在比《系辞》更古老的《尚书》中被当做习语使用过D
《系辞》以礼为重来讲天地之别，《乐记》以乐为重来讲天地之和
考题
问答题翻译：卑高以陈，贵贱位矣。
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