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单选题
《乐记》和《系辞》中都有“天尊地卑”“方以类聚,物以群分”等文句,由于《系辞》的文段写得比较自然,一气呵成,而《乐记》则显得勉强生硬,分散拖沓,所以,一定是《乐记》沿袭或引用了《系辞》的文句。以下哪项陈述如果为真,能最有力地削弱上述论证的结论?(  )
A

经典著作的形成通常都经历了一个由不成熟到成熟的漫长过程

B

《乐记》和《系辞》都是儒家的经典著作,成书年代尚未确定

C

“天尊地卑”在比《系辞》更古老的《尚书》中被当做习语使用过

D

《系辞》以礼为重来讲天地之别,《乐记》以乐为重来讲天地之和


参考答案

参考解析
解析:
由题意可知,结论为《乐记》沿袭或引用了《系辞》的文句,论据是《系辞》的文段写得比较自然,一气呵成,而《乐记》则显得勉强生硬,分散拖沓。若要削弱上述结论,则需说明《乐记》成书比《系辞》早。由于经典著作的形成都有一个由不成熟到成熟的过程,因此《乐记》的缺点实际上是不成熟的表现,《系辞》则是较为成熟的著作,则《乐记》在前《系辞》在后,因此《乐记》不可能沿袭或引用了《系辞》的文句。因此A项正确。
更多 “单选题《乐记》和《系辞》中都有“天尊地卑”“方以类聚,物以群分”等文句,由于《系辞》的文段写得比较自然,一气呵成,而《乐记》则显得勉强生硬,分散拖沓,所以,一定是《乐记》沿袭或引用了《系辞》的文句。以下哪项陈述如果为真,能最有力地削弱上述论证的结论?(  )A 经典著作的形成通常都经历了一个由不成熟到成熟的漫长过程B 《乐记》和《系辞》都是儒家的经典著作,成书年代尚未确定C “天尊地卑”在比《系辞》更古老的《尚书》中被当做习语使用过D 《系辞》以礼为重来讲天地之别,《乐记》以乐为重来讲天地之和” 相关考题
考题 《乐记》和《系辞》中都有“天尊地卑”、“方以类聚,物以群分”等文句,由于《系辞》的文段写得比较自然,一气呵成,而《乐记》则显得勉强生硬,分散拖沓,所以,一定是《乐记》沿袭或引用了《系辞》的文句。以下哪项陈述如果为真,能最有力地削弱上述论证的结论?A.“天尊地卑”在比《系辞》更古老的《尚书》中被当做习语使用过。B.《系辞》以礼为重来讲天地之别,《乐记》以乐为重来讲天地之和。C.经典著作的形成通常都经历了一个由不成熟到成熟的漫长过程。D.《乐记》和《系辞》都是儒家的经典著作,成书年代尚未确定。

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