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单选题
子曰：“未知生，焉知死？”一句恰当的意思是（）。
A
孔子答道：“未来知道长生，现在怎么能够知道呢？”
B
孔子答道：“不知道生人是谁，怎么能够知道死人是谁呢？”
C
孔子答道：“生的道理还没有弄清楚，怎么能够懂得死呢？”
D
孔子答道：“生的道理弄清楚了之后，才能够懂得死的道理。”
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考题
下列意思差别较大的一组话是()
A.①他可能知道了这件事。②他不可能不知道这件事。B.①我不再说什么了，他已明白这个道理了。②既然他已明白这个道理，我就不再说什么了。C.①我不会不认识他的。②我怎么会不认识他呢?D.①我差点儿没把这件事儿忘了。②我差点儿忘记了这件事儿。
考题
子曰：“未知生，焉知死？”一句恰当的意思是（）A、孔子答道：“未来知道长生，现在怎么能够知道呢？”B、孔子答道：“不知道生人是谁，怎么能够知道死人是谁呢？”C、孔子答道：“生的道理还没有弄清楚，怎么能够懂得死呢？”D、孔子答道：“生的道理弄清楚了之后，才能够懂得死的道理。”
考题
子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”的恰当意思是（）A、孔子说：“天何曾说过什么呢？春夏秋冬按天时运行，万物因而生息循环，天何曾说过什么呢？”B、孔子说：“天何曾有言语呢？四个时令运行，百物生长，天何曾说话呢？”C、孔子说：“天怎么有语言呢？四季运行在天地之间，百物茂盛生长，天有什么说的呢？”D、孔子说：“天呢！怎么说这样的言语？四时运转得很快，万物生长得茁壮，天呢用雨水说话。”
考题
子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”一句恰当的意思是（）。A、孔子答道：“务必把人民的正义放在心上，尊敬鬼神而远望的距离，可以叫做‘知’了。”B、孔子答道：“从事人民喜欢的正义工作，敬畏鬼神而保持高远的距离不随意亲昵，这样就叫做知道明理。”C、孔子答道：“把心力专一地放在使人民走向善与德的道义上，把鬼神放在远处敬仰，这样就可以了。”D、孔子答道：“把心力专一地放在使人民走向善与德的道义上，敬畏鬼神而保持高远的距离不随意亲昵，这样可以叫做‘知’了。”
考题
师在教“内因与外因”时提问：“为什么鸡蛋能变成小鸡？”指令甲生回答。甲说：“不知道”。又指令乙生回答。乙生答道：“因为鸡蛋是生的”。老师说：“如果是熟的，你还可以吃呢？”学生哄堂大笑。接着，全班默默。用教师与学生装在教育过程中的地位和作用的原理和对教师的职业道德的要求，说明这位教师的做法错误所在。
考题
单选题子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”一句恰当的意思是（）。A
孔子答道：“务必把人民的正义放在心上，尊敬鬼神而远望的距离，可以叫做‘知’了。”B
孔子答道：“从事人民喜欢的正义工作，敬畏鬼神而保持高远的距离不随意亲昵，这样就叫做知道明理。”C
孔子答道：“把心力专一地放在使人民走向善与德的道义上，把鬼神放在远处敬仰，这样就可以了。”D
孔子答道：“把心力专一地放在使人民走向善与德的道义上，敬畏鬼神而保持高远的距离不随意亲昵，这样可以叫做‘知’了。”
考题
问答题师在教“内因与外因”时提问：“为什么鸡蛋能变成小鸡？”指令甲生回答。甲说：“不知道”。又指令乙生回答。乙生答道：“因为鸡蛋是生的”。老师说：“如果是熟的，你还可以吃呢？”学生哄堂大笑。接着，全班默默。用教师与学生装在教育过程中的地位和作用的原理和对教师的职业道德的要求，说明这位教师的做法错误所在。
考题
单选题子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”的恰当意思是（）。A
孔子说：“天何曾说过什么呢？春夏秋冬按天时运行，万物因而生息循环，天何曾说过什么呢？”B
孔子说：“天何曾有言语呢？四个时令运行，百物生长，天何曾说话呢？”C
孔子说：“天怎么有语言呢？四季运行在天地之间，百物茂盛生长，天有什么说的呢？”D
孔子说：“天呢！怎么说这样的言语？四时运转得很快，万物生长得茁壮，天呢用雨水说话。”
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问答题“知道自己会死又怎么样呢？反正要死的话也逃不掉”，对此你是如何看待的？
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