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问答题
荀子在《解蔽》篇中说:“凡人之患,蔽于一曲而暗于大理。”所以,人们必须以“虚壹而静”的方法去正确地认识自然规律和治国之道,以达到“大清明”的境界。这样,就能“明参日月”而不会再被蒙蔽了。请解释“虚壹而静”的正确含义。

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考题 荀子关于教学的思想有()。 A.解蔽救偏,兼陈中衡B.学思行结合C.专心有恒,循序渐进D.虚壹而静,锲而不舍

考题 荀子积渐式教学法的内容包括()。 A.闻、见、知、行的教学审视过程B.虚壹而静,专心有恒C.解蔽救偏,兼陈中恒D.教亦多术

考题 荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡”;“天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽也辍广。”其哲学含义是规律( )A.是不可抗拒的 B.既不能被创造也不能被消灭 C.存在和发生作用需要有一定的条件 D.存在和发生作用不以人的意志为转移荀子说:“凡人之患,弊于一曲,而暗于大理”(注:曲-局部;理-规律)。据此回答

考题 荀子在认识论问题上的基本思想可概括为()。A.“虚壹而静” B.“静观玄览” C.“静因之道” D.格物致知

考题 荀子的《解蔽篇》中()是全篇的总纲。A、勉之强之,其福必长B、体常而尽变,一隅不足以举之C、治则复经,两疑则惑矣

考题 荀子认为,在学习过程中人们的思想方法容易片面,妨碍认识事物的全貌。因此,他提出了()的思维方法A、注重“积”“渐”B、闻、见、知、行结合C、解蔽救偏、兼陈中衡D、“虚壹而静”,专心有恒

考题 荀子的教学思想主要包括()A、注重“积”“渐”B、闻、见、知、行结合C、“虚壹而静”,专心有恒D、解蔽救偏,兼陈中衡

考题 “道者,非天之道,非地之道,人之所以道也,君子之所道也。”出自荀子的()。A、《儒效篇》B、《天论篇》C、《仲尼篇》

考题 荀子说:"凡人之患,弊于一曲,而暗于大理"(注:曲-局部;理-规律)。荀子的这句话表明()A、一切现象都是事物本质表现B、要善于从整体上把握事物之间的联系,处理好整体和局部关系C、要透过事物现象认识事物的本质D、由于人们易受现象的迷惑,不可能认识事物的本质

考题 《九变篇》中说:“是故智者之虑,必杂于利害。杂于利,而务可信也;杂于害,而患可理也。”请翻译成白话。

考题 《九地篇》中说:“是故智者之虑,必杂于利害。杂于利,而务可信也。杂于害,而患可解也。”请将这段话反映成白话。

考题 荀子关于教学的思想有()。A、虚壹而静,锲而不舍B、学思行结合C、解蔽救偏,兼陈中衡D、专心有恒,循序渐进

考题 提出“虚壹而静”思想的教育家是()A、荀子B、孟子C、孔子D、墨子

考题 提出“虚一而静,专心有恒”“解蔽救偏,兼陈中衡”教学原则的教育家是()。A、孔子B、孟子C、荀子D、墨子

考题 虚壹而静

考题 荀子提倡“虚壹而静”,是强调学习要虚心、专注和保持头脑清醒。

考题 《孟子》提出“凡人之患,蔽于一曲”。

考题 问答题《九地篇》中说:“是故智者之虑,必杂于利害。杂于利,而务可信也。杂于害,而患可解也。”请将这段话反映成白话。

考题 多选题荀子关于教学的思想有()。A虚壹而静,锲而不舍B学思行结合C解蔽救偏,兼陈中衡D专心有恒,循序渐进

考题 单选题荀子说:"凡人之患,弊于一曲,而暗于大理"(注:曲-局部;理-规律)。荀子的这句话表明()A 一切现象都是事物本质表现B 要善于从整体上把握事物之间的联系,处理好整体和局部关系C 要透过事物现象认识事物的本质D 由于人们易受现象的迷惑,不可能认识事物的本质

考题 判断题荀子提倡“虚壹而静”,是强调学习要虚心、专注和保持头脑清醒。A 对B 错

考题 单选题提出“虚壹而静”思想的教育家是()A 荀子B 孟子C 孔子D 墨子

考题 判断题《孟子》提出“凡人之患,蔽于一曲”。A 对B 错

考题 多选题荀子的教学思想主要包括()A注重“积”“渐”B闻、见、知、行结合C“虚壹而静”,专心有恒D解蔽救偏,兼陈中衡

考题 问答题《九变篇》中说:“是故智者之虑,必杂于利害。杂于利,而务可信也;杂于害,而患可理也。”请翻译成白话。

考题 单选题荀子认为,在学习过程中人们的思想方法容易片面,妨碍认识事物的全貌。因此,他提出了()的思维方法A 注重“积”“渐”B 闻、见、知、行结合C 解蔽救偏、兼陈中衡D “虚壹而静”,专心有恒

考题 单选题提出“虚一而静,专心有恒”“解蔽救偏,兼陈中衡”教学原则的教育家是()。A 孔子B 孟子C 荀子D 墨子