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单选题
创立“心学”,主张“心外无物”的思想家是(  )。
A

王守仁

B

李贽

C

黄宗羲

D

王夫之


参考答案

参考解析
解析:
明朝王阳明创立心学,主张“心外无物,心外无理,心外无善”,通过“内心自省”、“以致良知”。
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考题 唯心主义的主观真理论()A.坚持意识第一性,物质第二性 B.否认认识是主体对客体的反映 C.否认真理的客观性 D.强调心外无物和心外无理 E.主张真理即在我的心中

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考题 “阳明心学”的创始人王阳明,主张()的认识论。A、知行合一B、心外无物

考题 唐玄奘主张万法唯识,心外无境,并创立的佛教宗派是()A、华严宗B、净土宗C、法相宗D、禅宗

考题 心外无物

考题 理学中的“心学”派主张“心即理”、“吾心即宇宙”,把“心学”发展到极致,是典型的主观唯心论的代表人物是()A、张载B、朱熹C、周敦颐D、王阳明

考题 创立“心学”,主张“心外无物”的思想家是()。A、王守仁B、李贽C、黄宗羲D、王夫之

考题 佛教宣扬“心外无佛,即心是佛”的思想;王阳明提出“心外无物,心外无理”的命题。据此判断,佛教和心学的关系是()A、心学是对佛教的继承发展B、佛教与心学本质一样C、佛教之中包含了心学的思想D、心学思想受到佛教影响

考题 《大学》里说:“心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。”王阳明的哪一个主张刚好与之契合?()A、知行合一B、存天理,灭人欲C、心外无物D、致良知

考题 魏晋南北朝时期,社会动荡,但是儒学以它顽强的生命力,有了新的发展。据此回答题程朱理学和王阳明心学的共同点是()A、理气一体,理先气后B、心外无物,心即是理也C、纲常伦纪,即为天理D、内心反省,心致良知

考题 程朱理学与陆王心学的共同点是()A、理气一体,理先气后B、心外无物,心即是理C、内心反省,以致良知D、纲常伦纪,即为天理

考题 “美德即知识”是苏格拉底的哲学命题。下列中国古代思想家的言论与其具有相似含义的是()A、“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。”B、“《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。”C、“心外无物,心外无事,心外无理”D、“咸以孔子之是非为是非,固未尝有是非耳。”

考题 如何理解王守仁的“心外无物,心外无理”?

考题 穷理灭欲的途径也是()与()的过程。A、格物致知/克己复礼B、存天理/灭人欲C、心外无事/心外无物D、心外无事/心外无理

考题 王阳明创立的心学在明代盛行,《西游记》的产生、发展、完善与“心学”紧紧相连。

考题 在中国古代,《易经》、老子、孔子、庄子和荀子等,也都表现出较深刻的辩证思维,北宋陆九渊及其在明代的继承者王守仁提出“心外无物、心外无事、心外无理”,发展出体系完备的心学。

考题 第九届全国政协副主席赵朴初十分欣赏挂在某古代思想家纪念馆大殿内的一副楹联,全联是:“反躬践实,穷理致知,传二程而分流;讲学授徒,著书立说,配十哲之永馨。”这位思想家曾指出()A、“为天下之大害者,君而已矣”B、“穿衣吃饭,即是人伦物理”C、“心外无物,心外无事,心外无理”D、“盖人心之灵莫不有知,而天下之物莫不有理”

考题 填空题“心学”的创立者是()

考题 单选题理学中的“心学”派主张“心即理”、“吾心即宇宙”,把“心学”发展到极致,是典型的主观唯心论的代表人物是()A 张载B 朱熹C 周敦颐D 王阳明

考题 单选题理学中的心学派主张“心即理”“吾心即宇宙”,把心学发展到极致,是典型的主观唯心论的代表人物(  )。A 张载B 朱熹C 周敦颐D 王阳明

考题 单选题“美德即知识”是苏格拉底的哲学命题。下列中国古代思想家的言论与其具有相似含义的是()A “爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。”B “《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。”C “心外无物,心外无事,心外无理”D “咸以孔子之是非为是非,固未尝有是非耳。”

考题 单选题穷理灭欲的途径也是()与()的过程。A 格物致知/克己复礼B 存天理/灭人欲C 心外无事/心外无物D 心外无事/心外无理

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考题 问答题如何理解王守仁的“心外无物,心外无理”?

考题 名词解释题心外无物

考题 判断题在中国古代,《易经》、老子、孔子、庄子和荀子等,也都表现出较深刻的辩证思维,北宋陆九渊及其在明代的继承者王守仁提出“心外无物、心外无事、心外无理”,发展出体系完备的心学。A 对B 错