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评价中国的维新派“谓之政治家,不如谓之教育家;谓之实行者,不如谓之理想者”的是()

  • A、梁启超
  • B、康有为
  • C、李鸿章
  • D、张之洞

参考答案

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考题 阴盛伤阳,谓之( );阳盛伤阴,谓之( )。

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考题 名有固善,径易而不拂,()。A、谓之好名B、谓之正名C、谓之善名

考题 ()以下何句是错误的?A、有泪有声谓之哭B、有泪无声谓之涕C、有泪无声谓之泣D、有声无泪谓之号

考题 “形而上者谓之道,形而下者谓之器;化而裁之谓之变,推而行之谓之通;举而措之天下之民,谓之事业。”出自()。A、《论语》B、《周易•系辞上传》C、《庄子》D、《老子》

考题 放在被释词之前的术语是()A、谓B、曰C、言D、谓之E、为

考题 据《灵枢·本神》原文,下列除哪句外均是错误的()A、生之来谓之神B、所以任物者谓之神C、两神相搏谓之精D、随神往来者谓之魂E、并精出入者谓之魂

考题 简述训诂术语“谓”和“谓之”的异同。

考题 翻译:圣人以此斋戒,以神明其德夫。是故闔户谓之坤,辟户谓之乾。一闔一辟谓之变,往来不穷谓之通,见乃谓之象,形乃谓之器,制而用之谓之法,利用出入,民咸用之谓之神。

考题 对下列训诂术语按类分组时,分组正确的是()。A、谓、谓之B、谓之、为C、谓之、之为言D、之为言、之言E、言、谓

考题 境非独谓景物也,喜怒哀乐亦人心中之一境界。故能写真景物真感情者,谓之有境界,否则 谓之无境界。

考题 如何看待戴震对“之谓”与“谓之“的区分。

考题 自山下仰望山巅谓之高远,自山前窥山后谓之(),自近山望远山谓之平远。

考题 简要说明“谓”和“谓之”这两个术语的不同用法。

考题 宫谓之室,室谓之宫。

考题 训诂术语“谓”和“谓之”在用法上有什么不同?请举例说明。

考题 问答题翻译:圣人以此斋戒,以神明其德夫。是故闔户谓之坤,辟户谓之乾。一闔一辟谓之变,往来不穷谓之通,见乃谓之象,形乃谓之器,制而用之谓之法,利用出入,民咸用之谓之神。

考题 问答题如何看待戴震对“之谓”与“谓之“的区分。

考题 问答题罗谓之离,离谓之罗。

考题 单选题名有固善,径易而不拂,()。A 谓之好名B 谓之正名C 谓之善名

考题 单选题“形而上者谓之道,形而下者谓之器;化而裁之谓之变,推而行之谓之通;举而措之天下之民,谓之事业。”出自()。A 《论语》B 《周易•系辞上传》C 《庄子》D 《老子》

考题 填空题自山下仰望山巅谓之高远,自山前窥山后谓之(),自近山望远山谓之平远。

考题 多选题对下列训诂术语按类分组时,分组正确的是()。A谓、谓之B谓之、为C谓之、之为言D之为言、之言E言、谓

考题 单选题()以下何句是错误的?A 有泪有声谓之哭B 有泪无声谓之涕C 有泪无声谓之泣D 有声无泪谓之号

考题 填空题“生之来谓之精,两精相搏谓之(),随神往来者谓之(),并精而出入者谓之(),所以任物者谓之心,心有所忆谓之意,意之所存谓之志,()谓之思,因思而远慕谓之虑,因虑而处物谓之()。”

考题 单选题评价中国的维新派“谓之政治家,不如谓之教育家;谓之实行者,不如谓之理想者”的是()A 梁启超B 康有为C 李鸿章D 张之洞

考题 问答题简述训诂术语“谓”和“谓之”的异同。