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()在阳历六月粟成熟后举行粟收割祭。祭日司祭到祭屋祭祀,仪式与播种祭同。第二日,由一个妇女到祭田,供三粒槟榔子,并用小刀割下粟两三穗,盖在供祭的槟榔上;祭后再割一束粟穗带回,挂在三米多长竹竿的上端,竖立在屋子前沿。次日起开始正式收割。

  • A、卑南人
  • B、泰雅人
  • C、赛夏人
  • D、阿美人

参考答案

更多 “()在阳历六月粟成熟后举行粟收割祭。祭日司祭到祭屋祭祀,仪式与播种祭同。第二日,由一个妇女到祭田,供三粒槟榔子,并用小刀割下粟两三穗,盖在供祭的槟榔上;祭后再割一束粟穗带回,挂在三米多长竹竿的上端,竖立在屋子前沿。次日起开始正式收割。A、卑南人B、泰雅人C、赛夏人D、阿美人” 相关考题
考题 ()的粟播种祭在李花开时举行。第一天打扫房屋,到溪里捕鱼;第二天到野外汲水、采茅;第三天在祭田初播粟种、祭祀,第四天正式开始播种。 A.曹人B.赛夏人C.卑南人D.泰雅人

考题 台湾少数民族的农事节日较多,几乎农耕生产的每个环节,都有农事节日和祭祀活动,只是各部有所不同,如()有冬月祭仪、开垦月祭仪、追走月(十二月)祭仪、作田月祭仪、播种月祭仪、除草月祭仪、收获月祭仪、收仓月祭仪。A、阿美人B、布农人C、卑南人D、曹人

考题 祭祀的种类包括()。A、新年祭B、族谱祭C、年中祭D、年末祭

考题 台湾少数民族的丰收祭又叫什么?()A、丰年祭B、丰收节C、粟祭D、收获祭

考题 台湾少数民族的丰收祭又叫()A、丰年祭B、丰收节C、粟祭D、收获祭

考题 在古代,诸侯有资格祭祀哪些对象?()A、祭天地B、祭四方C、祭山川D、祭五祀

考题 以下哪项不是祭祀的种类()。A、族谱祭B、新年祭C、年末祭D、年中祭

考题 子曰:(),祭神如神在。A、祭在B、祭祀C、祭如在D、祀如在

考题 台湾少数民族普遍相信灵魂不灭,因此都十分重视祖灵祭,()有五年祭,每五年一次迎祭祖灵,祈求农、猎丰收,家人平安。第二年则举行送灵祭,祭送去年迎祭的祖灵。A、排湾人B、赛夏人C、曹人D、阿美人

考题 最著名的“京都三祭”是()。A、元旦祭B、葵祭C、祗园祭D、平安祭E、时代祭

考题 ()是土家族村寨每年最隆重的集体祭祀。A、祭天灵B、祭谷神C、祭土王D、祭族公

考题 在民间较为常见的祭祀活动有祭天地,祭日月星辰,祭水火,祭雷电等。

考题 先秦时期“万舞”指的是在进行以下哪一种祭祀时所表演的舞蹈()A、祭鬼B、祭社C、祭天D、祭宗庙山川

考题 往泰山封禅,到汾阴祭后土,祭祀天地的仪式还有()和()。

考题 祭祀天地的仪式还有庙祭和郊祭,都始于()。

考题 单选题先秦时期“万舞”指的是在进行以下哪一种祭祀时所表演的舞蹈()A 祭鬼B 祭社C 祭天D 祭宗庙山川

考题 多选题满族的宗教祭祀活动较多,根据祭祀主体的不同,分为堂子祭和家祭两大类。其中家祭的主要内容包括(  )。A祭神、祭萨满、祭神杆B祭神、祭索伦杆、换锁C祭神、祭神杆、祭柳枝D祭索伦杆、换锁、祭萨满

考题 多选题最著名的“京都三祭”是()。A元旦祭B葵祭C祗园祭D平安祭E时代祭

考题 单选题以下哪项不是祭祀的种类()。A 族谱祭B 新年祭C 年末祭D 年中祭

考题 单选题()在阳历六月粟成熟后举行粟收割祭。祭日司祭到祭屋祭祀,仪式与播种祭同。第二日,由一个妇女到祭田,供三粒槟榔子,并用小刀割下粟两三穗,盖在供祭的槟榔上;祭后再割一束粟穗带回,挂在三米多长竹竿的上端,竖立在屋子前沿。次日起开始正式收割。A 卑南人B 泰雅人C 赛夏人D 阿美人

考题 多选题祭祀的种类包括()。A新年祭B族谱祭C年中祭D年末祭

考题 填空题祭祀天地的仪式还有庙祭和郊祭,都始于()。

考题 多选题从康熙十年(1671)至道光九年(1829)的158年期间,清代先后有4位皇帝10次“(东巡)”,其谒祖祭陵的先后顺序是(  )。A入盛京城驻跸-祭昭陵-祭福陵-祭永陵B祭昭陵-祭福陵-祭永陵-入盛京城驻跸C入盛京城驻跸-祭永陵-祭福陵-祭昭陵D祭永陵-祭福陵-祭昭陵-入成京城驻跸

考题 单选题子曰:(),祭神如神在。A 祭在B 祭祀C 祭如在D 祀如在

考题 单选题台湾少数民族的农事节日较多,几乎农耕生产的每个环节,都有农事节日和祭祀活动,只是各部有所不同,如()有冬月祭仪、开垦月祭仪、追走月(十二月)祭仪、作田月祭仪、播种月祭仪、除草月祭仪、收获月祭仪、收仓月祭仪。A 阿美人B 布农人C 卑南人D 曹人

考题 单选题台湾少数民族普遍相信灵魂不灭,因此都十分重视祖灵祭,()有五年祭,每五年一次迎祭祖灵,祈求农、猎丰收,家人平安。第二年则举行送灵祭,祭送去年迎祭的祖灵。A 排湾人B 赛夏人C 曹人D 阿美人

考题 判断题在民间较为常见的祭祀活动有祭天地,祭日月星辰,祭水火,祭雷电等。A 对B 错