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人类积极适应大自然,遵循趋利避害的原则表现在()。

  • A、向自然学习,与天地共阴阳、同节律
  • B、依赖天地,从天地获取能量
  • C、避免天之六气过激,地之五味偏嗜给人体造成的疾病
  • D、人类需要积极主动合拍于大自然

参考答案

更多 “人类积极适应大自然,遵循趋利避害的原则表现在()。A、向自然学习,与天地共阴阳、同节律B、依赖天地,从天地获取能量C、避免天之六气过激,地之五味偏嗜给人体造成的疾病D、人类需要积极主动合拍于大自然” 相关考题
考题 在"天地之气,不能以恒顺,而必待于范围之功"中,"范围"之义为( )A、规范B、天地C、阴阳之范围D、五行之运化

考题 天人相应指的是人生天地之间,宇宙之中,一切生命活动与大自然息息相关,人畜依存适应于天,其表现为昼夜节律、七日节律、()、四季节律、年节律。 A、月节律B、时节律C、秒节律D、分节律

考题 《素问·阴阳应象大论》说"阳为气,阴为味",其"气"是指A、人体正气B、水谷精气C、药食之气D、药物的四气E、天地之精气

考题 在下列选项中肯定人与天地万物的联系和宇宙整体性观点的有(  ) A.天地与我并生,万物与我为一 B.人法地,地法天,天法道,道法自然 C.天地人,万物之本也.天生之,地养之,人成之 D.万物一体,天人合一

考题 下列不属于庄子”天子和天下“的含义的是?()A、不同于人类的等级秩序B、超越于人类之外与自然变化相关的C、天地之间D、天地精神

考题 管子“天出其精、地出其形,乃化为人”说明人体由来是()。A、大自然产物B、天地万物C、人为贵D、阴阳平衡

考题 从远古开始,人们就把“天”作为人类智慧追索的对象,诗人屈原提出172个“天问”。下列关于“天问”的回答中,具有唯物主义倾向的是()A、天行有常,不为尧存,不为桀亡B、“天为阳,地为阴”、“天圆地方”C、天地之变,阴阳之化D、立天地者,水也。成天地者,气也

考题 “天地合气,命之曰人”,即自然界的阴阳精气是生命之源。

考题 “天地之经,而民是则之则天之明,因地之利,以顺天下”的意思是:()A、天地有自己的法则,人也一样所以要趁着天亮,占据地形优势,平定天下B、天地之间的道路,是百姓走出来的,所以根据自然规律,利用地形优势,可以平定天下C、天地有自己的法则,人类应该遵循其内在规律实行孝道效法自然规律,利用自然的优势,才能对天下百姓施以教化,做到天时地利人和D、天地有自己的法则,然而百姓有自己的规律因此,天子可以按照自己的规律让天下归顺

考题 从阴阳五行学说的角度看,肝脏是阴中之阳,对应的是四季中的()者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也”。A、乾坤   B、阴阳   C、天地   D、黑白

考题 “天地合气,命之曰人”,即自然界的阴阳精气是()。

考题 荀子认为,“天地之变,阴阳之化”,“天地合而万物生,阴阳接而变化起”。这属于()的观点。

考题 中国古代哲学家杨泉提出:“所以立天地者,水也。成天地者,气也。水土之气,升而为天”。下列与之相一致的观点是()A、“天下万物之理不外乎吾心”B、“气之所聚,理即在焉,然理终为主”C、“夫形于天地之间者,物也”D、“万物都在概念中运动”

考题 茶在中国人的心目中乃是天地之间生长的灵物,它生于明山秀水之间,与青山为伴,以明月清风为侣,得天地之精华而造福于人类。

考题 《素问阴阳应象大论》中“味伤形,气伤精”之气是指()。A、卫气B、人体之气C、药食之气D、天地之精气E、水谷之精气

考题 《素问·阴阳应象大论》中“阳为气,阴为味”的“气”是指()A、药食之气B、人体的正气C、药物的四气D、天地之精气E、水谷之精气

考题 在阴阳的天地之象中,属阳的是()。A、地B、女C、左D、水

考题 《阴阳应象大论》说:“阳为气,阴为味”,其“气”指的是()A、人体的正气B、水谷之精气C、药食之气D、药物的四气E、天地之精气

考题 解释下列各加“ ”的词的意义。 若夫乘天地之正,而御六气之辩。

考题 多选题人类积极适应大自然,遵循趋利避害的原则表现在()。A向自然学习,与天地共阴阳、同节律B依赖天地,从天地获取能量C避免天之六气过激,地之五味偏嗜给人体造成的疾病D人类需要积极主动合拍于大自然

考题 单选题下列不属于庄子”天子和天下“的含义的是?()A 不同于人类的等级秩序B 超越于人类之外与自然变化相关的C 天地之间D 天地精神

考题 单选题在“天地之气,不能以恒顺,而必待于范围之功”中,“范围”之义为( )A 规范B 天地C 阴阳之范围D 五行之运化

考题 单选题管子“天出其精、地出其形,乃化为人”说明人体由来是()。A 大自然产物B 天地万物C 人为贵D 阴阳平衡

考题 单选题《阴阳应象大论》说:“阳为气,阴为味”,其“气”指的是(  )。A 人体的正气B 水谷之精气C 药食之气D 药物的四气E 天地之精气

考题 单选题“予兹藐焉,乃混然中处。故天地之塞,吾其体;天地之帅,吾其性。”的恰当意思是()。A 你们这样的无知,浑浑噩噩地混迹在天地之间,所以充塞在天地之间,不过是我们的碌碌无为的躯体。天地之间的率真之志,才真正形成了我们的天然本性。B 我们如此的渺小,却混有天地之道于一身,而处于天地之间。这样看来,充塞于天地之间的气,就是我们的身体;而引领统帅天地之气的志,形成了我们的天然本性。C 我们如此的渺小,却混有天地之道于一身,而处于天地之间。这样看来,充塞于天地之间的我们,不过是我们的躯壳而已,我们需要精气神的充盈;天地之间的统帅之气,滋养着我们的秉性。D 你们如此的渺小,却混有天地之道于一身,而处于天地之间。所以应该珍惜充塞于天地之间的正气,提升我们外在躯体之中的学养;让天地之气的帅志,形成我们的天然本性。

考题 填空题“天地合气,命之曰人”,即自然界的阴阳精气是()。

考题 判断题“天地合气,命之曰人”,即自然界的阴阳精气是生命之源。A 对B 错