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下列不属于庄子”天子和天下“的含义的是？（）
- A、不同于人类的等级秩序
- B、超越于人类之外与自然变化相关的
- C、天地之间
- D、天地精神
参考答案
更多 “下列不属于庄子”天子和天下“的含义的是？（）A、不同于人类的等级秩序B、超越于人类之外与自然变化相关的C、天地之间D、天地精神” 相关考题
考题
关于“文化”的含义是指()。
A、即“人化”或“人类化”B、导致自然界发生面貌、形态、功能的改观C、是人类主体改造自然客体实现自身价值观念的过程D、是人类超越本能的有意识的活动及结果E、人类个体与群体素质得到不断提高与完善
考题
人类积极适应大自然，遵循趋利避害的原则表现在（）。A、向自然学习，与天地共阴阳、同节律B、依赖天地，从天地获取能量C、避免天之六气过激，地之五味偏嗜给人体造成的疾病D、人类需要积极主动合拍于大自然
考题
中国古代哲学家杨泉提出：“所以立天地者，水也。成天地者，气也。水土之气，升而为天”。下列与之相一致的观点是（）A、“天下万物之理不外乎吾心”B、“夫形于天地之间者，物也”C、上帝支配着地球上的万事万物D、“物是观念的集合”
考题
在2008年北京奥运会上，正处在冲突和战争中的俄格运动员反站在领奖台上相互祝贺，拥抱和亲吻对方，体现的是奥运（）。A、超越一切的人类和平精神B、超越一切的人类友好、博爱与和平精神C、超越一切的人类博爱精神D、超越一切的人类友好精神
考题
“天地之经，而民是则之则天之明，因地之利，以顺天下”的意思是：（）A、天地有自己的法则，人也一样所以要趁着天亮，占据地形优势，平定天下B、天地之间的道路，是百姓走出来的，所以根据自然规律，利用地形优势，可以平定天下C、天地有自己的法则，人类应该遵循其内在规律实行孝道效法自然规律，利用自然的优势，才能对天下百姓施以教化，做到天时地利人和D、天地有自己的法则，然而百姓有自己的规律因此，天子可以按照自己的规律让天下归顺
考题
多选题人类积极适应大自然，遵循趋利避害的原则表现在（）。A向自然学习，与天地共阴阳、同节律B依赖天地，从天地获取能量C避免天之六气过激，地之五味偏嗜给人体造成的疾病D人类需要积极主动合拍于大自然
考题
单选题“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。”的含义是（）。A
音乐是天地和谐的产物，礼貌是天地秩序的产物B
乐是天地和气的表现，礼是天地顺序的表现C
乐是天地之间的和谐的表现，礼是天地之间的秩序的表现D
音乐是天地和气的表现，礼貌是天地秩序的表现
考题
单选题为了达到“天地与我并生”、“万物与我为一”这一超越时空限制的精神境界，追求绝对自由的精神满足，历代封建知识分子在（）中去获取精神寄托。A
《老子》B
《庄子》C
《周易》D
《论语》
考题
单选题“予兹藐焉，乃混然中处。故天地之塞，吾其体；天地之帅，吾其性。”的恰当意思是（）。A
你们这样的无知，浑浑噩噩地混迹在天地之间，所以充塞在天地之间，不过是我们的碌碌无为的躯体。天地之间的率真之志，才真正形成了我们的天然本性。B
我们如此的渺小，却混有天地之道于一身，而处于天地之间。这样看来，充塞于天地之间的气，就是我们的身体；而引领统帅天地之气的志，形成了我们的天然本性。C
我们如此的渺小，却混有天地之道于一身，而处于天地之间。这样看来，充塞于天地之间的我们，不过是我们的躯壳而已，我们需要精气神的充盈；天地之间的统帅之气，滋养着我们的秉性。D
你们如此的渺小，却混有天地之道于一身，而处于天地之间。所以应该珍惜充塞于天地之间的正气，提升我们外在躯体之中的学养；让天地之气的帅志，形成我们的天然本性。
考题
单选题儒家认为天人合一的最高境界是天地境界，天地境界指的是（）。A
道法自然B
出将入相C
大公无私D
天下大同
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