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荀子在《非十二子篇》所提出的“奸心”指()。

  • A、劳力而不当民务
  • B、劳知而不律先王
  • C、劳辩而不顺礼义

参考答案

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考题 “先王之世,以教为先,而刑其后焉者也”的提出者是()A.戴鸿慈B.沈家本C.劳乃宣D.伍廷芳

考题 “盈而不溢,盛而不骄,劳而不矜其功”这就要顺应()A、天道B、人道C、时代D、朝代

考题 荀子在()初开词赋之先河。A、《修身篇》B、《非十二子篇》C、《王霸篇》

考题 “身劳而心安,为之;利少而义多,为之。”出自()。A、《天论篇》B、《仲尼篇》C、《修身篇》

考题 荀子在《非十二子篇》所提出的“奸事”是指()。A、劳力而不当民务B、劳知而不律先王C、劳辩而不顺礼义

考题 “凡言不合先王,不顺礼义,谓之奸言,虽辩,君子不听。”中“辩”的含义是()。A、讲话有条理B、据理力争C、广泛辩论

考题 “巧而好度,必节;勇而好同,必胜;知而好谦,必贤。”出自荀子的()。A、《天论篇》B、《儒效篇》C、《仲尼篇》

考题 荀子在《致士篇》认为()是成为老师应具备的四个条件。A、尊严而惮、耆艾而信、诵说而不陵不犯、博学B、尊严而惮、耆艾而信、诵说而不陵不犯、知微而论C、尊严而惮、耆艾而信、有德而不陵不犯、知微而论

考题 荀子在《非十二子篇》提出“此三奸者,圣王之所禁也。”,其中“三奸”是指()。A、奸事、奸民、奸说B、奸事、奸心、奸民C、奸事、奸心、奸说

考题 荀子提出“亲亲而仁民,仁民而爱物”,其中,“爱物”是指爱护自然万物,将“爱物”视为“仁”的基本内涵。

考题 “民之所忧,我之所思;民之所思,我之所行”是温家宝的执政理念,也是春秋战国百家争鸣中某一学派的思想与主张。下列各项中符合该学派观点的是()A、“行一不义,杀一无罪,而得天下,仁者不为也。”B、“今小为非,则知而非之;大为非,攻国,则不知非,从而誉之,谓之义。此可谓知义而不义之辩乎?”C、“圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼。”D、“不尚贤,使民不争。不贵难得之货,使民不为盗。不见可欲,使民心不乱。”

考题 “先王之世,以教为先,而刑其后焉者也”的提出者是()A、戴鸿慈B、沈家本C、劳乃宣D、伍廷芳

考题 “今人之性,饥而欲饱,寒而欲暖,劳而欲休,此人之情性也。”出自()A、《孟子》B、《荀子》C、《墨子》D、《韩非子》

考题 翻译:王者之制名,名定而实辩,道行而志通,则慎率民而一焉。故析辞擅作名以乱正名,使民疑惑,人多辨讼,则谓之大奸„„故壹于道法而谨于循令。

考题 是以人民众而货财寡,事力劳而供养薄,故民争。(《韩非子?五蠧》)

考题 《荀子·非相篇》中说:“言而当,知也。”所谓“当”是说讲话要讲究()A、场合B、对象C、时机D、分寸

考题 单选题荀子在《致士篇》认为()是成为老师应具备的四个条件。A 尊严而惮、耆艾而信、诵说而不陵不犯、博学B 尊严而惮、耆艾而信、诵说而不陵不犯、知微而论C 尊严而惮、耆艾而信、有德而不陵不犯、知微而论

考题 单选题荀子在()初开词赋之先河。A 《修身篇》B 《非十二子篇》C 《王霸篇》

考题 单选题“身劳而心安,为之;利少而义多,为之。”出自()。A 《天论篇》B 《仲尼篇》C 《修身篇》

考题 问答题翻译:王者之制名,名定而实辩,道行而志通,则慎率民而一焉。故析辞擅作名以乱正名,使民疑惑,人多辨讼,则谓之大奸„„故壹于道法而谨于循令。

考题 单选题荀子在《非十二子篇》提出“此三奸者,圣王之所禁也。”,其中“三奸”是指()。A 奸事、奸民、奸说B 奸事、奸心、奸民C 奸事、奸心、奸说

考题 单选题“巧而好度,必节;勇而好同,必胜;知而好谦,必贤。”出自荀子的()。A 《天论篇》B 《儒效篇》C 《仲尼篇》

考题 单选题“先王之世,以教为先,而刑其后焉者也”的提出者是()A 戴鸿慈B 沈家本C 劳乃宣D 伍廷芳

考题 单选题荀子在《非十二子篇》所提出的“奸事”是指()。A 劳力而不当民务B 劳知而不律先王C 劳辩而不顺礼义

考题 单选题荀子在《非十二子篇》所提出的“奸心”指()。A 劳力而不当民务B 劳知而不律先王C 劳辩而不顺礼义

考题 单选题“今人之性,饥而欲饱,寒而欲暖,劳而欲休,此人之情性也。”出自()A 《孟子》B 《荀子》C 《墨子》D 《韩非子》

考题 单选题“凡言不合先王,不顺礼义,谓之奸言,虽辩,君子不听。”中“辩”的含义是()。A 讲话有条理B 据理力争C 广泛辩论