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我国常被称为礼仪之邦，民间对“礼崩乐坏”也耳熟能详，但关于礼乐的理解常有误区，下面描述错误的是（）。
- A、礼乐并不是为了满足人们的耳目口腹之欲，而是为了教化老百姓懂得爱与恨，回到做人的正道上来
- B、礼乐是古代统治者为了奴役人民而制定的一系列规章制度
- C、礼乐应当与不同的时事相应，顺乎人伦，体现天地的和谐与秩序
参考答案
更多 “我国常被称为礼仪之邦，民间对“礼崩乐坏”也耳熟能详，但关于礼乐的理解常有误区，下面描述错误的是（）。A、礼乐并不是为了满足人们的耳目口腹之欲，而是为了教化老百姓懂得爱与恨，回到做人的正道上来B、礼乐是古代统治者为了奴役人民而制定的一系列规章制度C、礼乐应当与不同的时事相应，顺乎人伦，体现天地的和谐与秩序” 相关考题
考题
初统治者吸取商朝灭亡的教训，为巩固其统治采取了一系列措施（礼、乐、刑、政）。他们特别重视礼和乐的社会作用，认为礼可以分别（），乐可以使人互相和敬，两者结合起来，就可以维护贵族的等级秩序而有效地统治人民。因此，西周时统治者制定了一整套维护和巩固封建统治的礼乐制度。
考题
朱元璋曾说：“治天下礼乐为先。或言有礼乐不可无刑政，朕观刑政二者不过辅礼乐为治耳……”关于上述政治思想，下列表述错误的是()。A.指出刑政去除弊端的作用
B.重视礼乐制度的教化作用
C.宣扬休养生息的政治主张
D.推崇儒家的统治思想
考题
2008年北京奥运会开幕式上的击缶（缶：古代的一种乐器）表演，再现了中国古代的礼乐文明。礼乐制度是在西周形成和完备起来的。《礼记》中记载：“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。”从中可以看出 ①礼乐制与分封制、宗法制共同维护统治秩序的稳定（） ②秩序与和谐是礼乐文明的主旨 ③礼乐文明仅存于奴隶社会 ④礼乐制是了解西周社会的一个窗口A、①②③④B、②③④C、①②④D、①③④
考题
《礼记·乐记》说：“礼以道其志，乐以和其声，政以一其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。”材料表达的中心含义是（）A、古代中国很注重礼乐B、礼乐刑政综合为治C、礼治是核心D、古代中国很注重刑政
考题
单选题我国常被称为礼仪之邦，民间对“礼崩乐坏”也耳熟能详，但关于礼乐的理解常有误区，下面描述错误的是（）。A
礼乐并不是为了满足人们的耳目口腹之欲，而是为了教化老百姓懂得爱与恨，回到做人的正道上来B
礼乐是古代统治者为了奴役人民而制定的一系列规章制度C
礼乐应当与不同的时事相应，顺乎人伦，体现天地的和谐与秩序
考题
单选题儒家的创始人是孔子，儒学的文化背景是（）A
齐国的礼乐文明B
郑国的礼乐文明C
晋国的礼乐文明D
鲁国的礼乐文明
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