网友您好， 请在下方输入框内输入要搜索的题目：
题目内容
（请给出正确答案）
判断题
朱熹说“仁者心知德，爱之礼也。”
A
对
B
错
参考答案
参考解析
解析：
暂无解析
更多 “判断题朱熹说“仁者心知德，爱之礼也。”A 对B 错” 相关考题
考题
《论语·颜渊》曰“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克已复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为（）A、“人伦者，天理也”B、“存天理，灭人欲”C、“宇宙便是吾心，吾心即是真理”D、“心外无物”“心外无理”
考题
《论语·颜渊》曰“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克已复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为（）A、“人伦者，天理也”B、“存天理，灭人欲”C、“吾心即是真理”D、“心外无物”
考题
某古代学者称：“夫天下之人……所以不得所者，贪暴者扰之，而‘仁者’害之也。……于是有德礼以格其心，有政刑以絷其四体，而人始大失所矣。”据此判断，该学者是（）A、朱熹B、王阳明C、李贽D、黄宗羲
考题
单选题《论语•颜渊》曰“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克已复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为（）A
“人伦者，天理也”B
“存天理，灭人欲”C
“宇宙便是吾心，吾心即是真理”D
“心外无物”“心外无理”
考题
单选题《唐律疏议》记载：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也。”这表明（）A
德礼是刑罚的本体B
刑罚是德礼的体现C
德礼相较于刑罚无足轻重D
德礼和刑罚对政教皆不可缺失
考题
单选题《朱熹家训》云：“事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也。见老者，敬之；见幼者，爱之。有德者，年虽下于我，我必尊之。”与此思想相一致的是（）A
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐B
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈C
为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之D
仁人者，正其道不谋其利，修其道不谋其功
考题
单选题山东是儒家文化的发祥地。下列观点不属于先秦儒家代表人物观点的是：A
仁者爱人B
五德终始C
化性起伪D
尽心知天
热门标签
最新试卷