考题
在朱熹看来,“礼之本”是()
A.刑B.政C.德D.义
考题
简述朱熹的"德礼政刑"，"相为终始"的思想。
考题
朱熹理学法律思想的基本内容包括()
A.视封建“三纲五常”为天理B.“以严为本，而以宽济之”的执法思想C.主张人治优于法治D.主张德礼政刑“相为始终”
考题
在“德礼”与“政刑”的关系上朱熹认为两者并非都是“天理”的产物。A对B错
考题
在朱熹看来，“礼之本”是（）。A刑B政C义D德
考题
在“德礼”与“政刑”的关系上，朱熹认为两者都是“天理”的（）。A工具B目的C概念D产物
考题
朱熹还将“德”、“礼”、“政”、“刑”四种统治方法与其（）联系了起来。A人性论B“人欲”C“气禀”D气质
考题
朱熹法律思想的核心是（）。A恤民B存天理，灭人欲C三纲五常D德礼为本，刑政为末
考题
下列各种法律思想哪些是朱熹的（）。A因事制宜的变法理论和改革主张B"应经合义"，顺情便民C"德礼政刑"，"相为始终"D"以严为本，而以宽济之"
考题
儒家在德刑关系上主张：（）A、先德后刑B、以德去刑C、德主刑辅D、德刑并重
考题
朱熹以“存天礼、灭人欲“为核心的法律思想主张（）。A、因事制宜B、“德礼丐刑”，“相为终始”C、“以严为本，而以宽济之”
考题
在“德礼”与“政刑”的关系上朱熹认为两者并非都是“天理”的产物。
考题
在"德礼"与"政刑"的关系上，朱熹认为（）。A、二者都是"天理"的产物B、二者都是统治者进行统治的不可缺少的工具C、二者的目的都是"存天理、灭人欲"D、二者应作为统一体来看待
考题
宋代朱熹法律思想的核心是（）A、有治人，无治法B、无为而治C、存天理，灭人欲D、德礼政刑
考题
道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以（），齐之以礼，有耻且格。——《论语》A、政B、礼C、刑D、德
考题
单选题在“德礼”与“政刑”的关系上，朱熹认为两者都是“天理”的（）。A
工具B
目的C
概念D
产物
考题
多选题下列各种法律思想哪些是朱熹的（）。A德礼政刑，相为始终B因事制宜的变法理论和改革主张C应经合义，顺情便民D以严为本，而以宽济之
考题
单选题朱熹还将“德”、“礼”、“政”、“刑”四种统治方法与其（）联系了起来。A
人性论B
“人欲”C
“气禀”D
气质
考题
填空题在德礼、政刑的关系上，朱熹主张“（）”。
考题
多选题儒家在德刑关系上主张：（）A先德后刑B以德去刑C德主刑辅D德刑并重
考题
判断题在“德礼”与“政刑”的关系上朱熹认为两者并非都是“天理”的产物。A
对B
错
考题
单选题在朱熹看来，“礼之本”是（）。A
刑B
政C
义D
德
考题
单选题宋代朱熹法律思想的核心是（）A
有治人，无治法B
无为而治C
存天理，灭人欲D
德礼政刑
考题
单选题朱熹法律思想的核心是（）。A
恤民B
存天理，灭人欲C
三纲五常D
德礼为本，刑政为末
考题
问答题简述朱熹的"德礼政刑"，"相为终始"的思想。