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“礼,身之干也;敬,身之基也。”这句话出自哪本典籍?()
- A、《周易》
- B、《战国策》
- C、《颜氏家训》
- D、《左传》
参考答案
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考题
《论语颜渊》记载“颜渊问仁,子曰,克己复礼为仁,一曰克已复礼,天下归仁焉。”后世学者对这段话的解释是:“仁者,本心之全德。克,胜也。己,谓身之私欲也。复,反也。礼者,天理之节文也。”以下主张符合后世学者观点的是()A.吃饭穿衣,即是人伦物理B.饮食者,天理也;要求美味,人欲也C.天地之符,阴阳之副,常设于身,身犹天也D.心外无物心外无理
考题
《论语•颜渊》记载“颜渊问仁,子曰,克己复礼为仁,一曰克已复礼,天下归仁焉。”后世学者对这段话的解释是:“仁者,本心之全德。克,胜也。己,谓身之私欲也。复,反也。礼者,天理之节文也。”以下主张符合后世学者观点的是()A、“吃饭穿衣,即是人伦物理”B、“饮食者,天理也;要求美味,人欲也”C、“天地之符,阴阳之副,常设于身,身犹天也”D、“心外无物”“心外无理”
考题
问答题“口能言之,身能行之,国宝也。口不能言,身能行之,国器也。口能言之,身不能行,国用也。口言善,身行恶,国妖也。治国者敬其宝,爱其器,任其用,除其妖。”这段话出自荀子32篇中的哪一篇?
考题
单选题“夷狄之有君,不如诸夏之亡也”,这句话出自哪里?()A
论语B
孟子C
荀子D
左传
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