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佛法重无为功德，布施一度，贵在三轮体空，耶教广设医院学校，克定进度，勤求积效，似属有为功德，但就对器世间之现实影响而言，后者之容易取得人类信仰，解除人生疾苦。转较具体而易进行；窃意佛教今后宜以无为之法修心，有为之法度世，然后济众不落虚空，利生方具事迹，未知当否？
参考答案
更多 “佛法重无为功德，布施一度，贵在三轮体空，耶教广设医院学校，克定进度，勤求积效，似属有为功德，但就对器世间之现实影响而言，后者之容易取得人类信仰，解除人生疾苦。转较具体而易进行；窃意佛教今后宜以无为之法修心，有为之法度世，然后济众不落虚空，利生方具事迹，未知当否？” 相关考题
考题
董仲舒为汉武帝制订的文教政策又称“天人三策”，具体表述为（）。A、①罢黜百家，独尊儒术；②实行科举，广取人才；③设置明师，兴办书院。B、①罢黜百家，独尊法术；②实行察举，广取明师；③设国子监，兴办学校。C、①罢黜百家，独尊道术；②实行察举，广取明师；③设国子监，兴办太学。D、①罢黜百家，独尊儒术；②实行察举，广取人才；③设置明师，兴办学校。
考题
宗教不能离开仪式，然观今日佛法之衰，大皆出于自身教内由仪式而演成之形式流弊，致与神道者混杂无异，诸如法会瞎凑热闹，游街求福等，而为有识者之垢病，虽曰其亦为有所结缘功德，然坏佛法者，大皆尽在此事，是乃末法众生根器如此，今欲弘佛法，又恐误佛法，是仪式既不可废，又厌其坏正法之流弊，于此敬请师尊详为开示。
考题
问答题宗教不能离开仪式，然观今日佛法之衰，大皆出于自身教内由仪式而演成之形式流弊，致与神道者混杂无异，诸如法会瞎凑热闹，游街求福等，而为有识者之垢病，虽曰其亦为有所结缘功德，然坏佛法者，大皆尽在此事，是乃末法众生根器如此，今欲弘佛法，又恐误佛法，是仪式既不可废，又厌其坏正法之流弊，于此敬请师尊详为开示。
考题
单选题董仲舒为汉武帝制订的文教政策又称“天人三策”，具体表述为（）。A
①罢黜百家，独尊儒术；②实行科举，广取人才；③设置明师，兴办书院。B
①罢黜百家，独尊法术；②实行察举，广取明师；③设国子监，兴办学校。C
①罢黜百家，独尊道术；②实行察举，广取明师；③设国子监，兴办太学。D
①罢黜百家，独尊儒术；②实行察举，广取人才；③设置明师，兴办学校。
考题
问答题佛法重无为功德，布施一度，贵在三轮体空，耶教广设医院学校，克定进度，勤求积效，似属有为功德，但就对器世间之现实影响而言，后者之容易取得人类信仰，解除人生疾苦。转较具体而易进行；窃意佛教今后宜以无为之法修心，有为之法度世，然后济众不落虚空，利生方具事迹，未知当否？
考题
问答题怎样才能做到三轮体空、如如不动？
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