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“取乎其上得乎其中;取乎其中得乎其下”出自下面哪一项()。

  • A、《春秋》
  • B、《论语》
  • C、《孟子》
  • D、《诗经》

参考答案

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考题 “观乎天文,以察时变”,出自于() A.《周易》B.《论语》C.《孟子》D.《中庸》

考题 “圣人观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下”出自于( )。A.《论语》B.《庄子》C.《周易》D.《尚书》

考题 “莫见乎隐,莫显乎微”出自()。 A.《礼记·大学》B.《孟子·离娄下》C.《论语·为政》D.《中庸》

考题 “莫见乎隐,莫显乎微。”出自()。 A.《左传·隐公元年》B.《礼记·中庸》C.《孟子·尽心下》D.《论语·为政》

考题 子曰:“其恕乎!__________,__________。”(《论语》)

考题 孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。” 这段文字体现了: A.民主思想 B.民粹思想 C.民本思想 D.民生思想

考题 “取乎其上,得乎其中;取乎其中,得乎其下;取乎其下,则无所得矣”。这对我们的启示是 A.立志当高远 B.立志应及时 C.立志须躬行 D.立志做大事

考题 君子之学也,入乎耳,箸乎心,布乎四体,形乎动静。”这一关于学习过程的论述出自 A.《论语》 B.《墨子》 C.《孟子》 D.《苟子》

考题 教师在讲授完《庄暴见孟子》中“王之好乐甚,则齐其庶几乎”中“乎”字的用法后,为了帮助学生加深理解,又为其举了以下例子,其中符合要求的一项是(  )。A、日食饮得无衰乎 B、故今之墓中全乎为五人也 C、布衣之交尚不相欺,况在国乎 D、生乎吾前。其闻道也固先乎吾

考题 “君子欲化民成俗,其必由学乎”最早出自()。A.《论语》 B.《学记》 C.《孟子》 D.《中庸》

考题 “君子如欲化民成俗,其必由学乎”最早出自()A.《论语》 B.《学记》 C.《孟子》 D.《中庸》

考题 “有朋自远方来,不亦乐乎”一语出自()A《论语》B《孟子》C《庄子》

考题 “其恕乎!己所不欲勿施于人”出自《论语》哪一篇?

考题 “学而时习之,不亦说(悦)乎”出自孟子。

考题 “文变染乎世情,兴废系乎时序”,出自()。

考题 翻译:爻者,言乎变者也。吉凶者,言乎其失得也。

考题 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”——《论语》

考题 “圣人观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下”出自于()。A、《论语》B、《庄子》C、《周易》D、《尚书》

考题 “学而时习之不亦说乎”是出自()。A、《易经》B、《论语》C、《大学》D、《中庸》

考题 《论语•学而》:“学而时习之,不亦说乎”其中“说”的注音是()。

考题 弘强书记引用古训“法乎其上、得乎其中,法乎其中、得乎其下,法乎其下、无所得也”告诫大家,要调高标杆,自加压力,锐意进取,争创一流。请简述这句古训的含义。

考题 教师在讲授完《师说》"圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎"中"乎"字的用法后,为了帮助学生加深理解,又为其举了以下例子,其中符合要求的一项是()。A、日食饮得无衰乎B、故今之墓中全乎为五人也C、布衣之交尚不相欺,况在国乎D、生乎吾前,其闻道也固先乎吾

考题 谈到“文化”,人们常常引用“圣人观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。”此语出自()A、《论语》B、《易》C、《荀子》D、《礼记》

考题 单选题“有朋自远方来,不亦乐乎”一语出自()A 《论语》B 《孟子》C 《庄子》

考题 多选题“学而时习之,不亦说乎”出自______。A《论语》B《孟子》C《墨子》D《管子》

考题 单选题教师在讲授完《师说》"圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎"中"乎"字的用法后,为了帮助学生加深理解,又为其举了以下例子,其中符合要求的一项是()。A 日食饮得无衰乎B 故今之墓中全乎为五人也C 布衣之交尚不相欺,况在国乎D 生乎吾前,其闻道也固先乎吾

考题 单选题下列句子中,“乎”用作介词的是(  )。A 《春秋》何以始乎隐B 愿君顾先王之宗庙,姑反国统万人乎C 以一击十,有道乎D 泊乎无为,澹乎自持