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从训释词与被释词它们的差别上区分，同义词释义又可以分为哪几种情况？
参考答案
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考题
常见古书术语错误的是:()A、曰、为、谓之。被释词放于其后。不仅用来释义，且用于分别同义词或近义词的差别。B、谓。被释词放于其前。以具体释抽象，或以一般释特殊。谓之，被释词放于其后。C、貌。于动词或形容词后。被释词往往表示某种性质或状态的形容词。等于“…的样子”。D、犹。释者与被释词往往是反义关系。
考题
常见古书术语错误的是:()A、之言、之为言。必然是“声训”除了释义外，释者与被释词有时是同音关系，有时是双声叠韵的关系。B、读为、读曰。用本字来说明同音字。C、读如、读若。一般用来注音。有时说明假借字。D、谓。被释词放于其前。以具体释抽象，或以一般释特殊
考题
单选题下列材料中用同义词训释的是（ ）。A
柿，赤实果。（《说文·木部》）B
经，经也，人所经由也。（《释名·释道》）C
宫，谓之室。（《尔雅·释宫》）D
从，从二人。（《说文·从部》）
考题
问答题《诗经·唐风·山有枢》：“子有廷内，弗洒弗扫。”毛《传》：“洒，灑也”。试分析毛传训释词与被训释词之间的关系。
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