考题
“情动于中而形于言”出自《尚书·尧典》。()
此题为判断题(对，错)。
考题
“夫民,神之主也。是以圣王先成民而后致力于神。”出自()。
A.《尚书·泰誓》B.《尚书·尧典》C.《左传·成公十三年》D.《左传·桓公六年》
考题
“民为贵,社稷次之,君为轻。”出自()。
A.《孟子·公孙丑下》B.《孟子·尽心下》C.《尚书·尧典》D.《孟子·滕文公上》
考题
“天矜于民,民之所欲,天必从之。”出自()。
A.《尚书·泰誓》B.《尚书·尧典》C.《左传·隐公元年》D.《左传·桓公二年》
考题
“时运交移，质文代变”，“歌谣文理，与世推移”出自（）A、《尚书•尧典》B、《文心雕龙》C、《文赋》D、《诗品》
考题
“诗言志，歌永言，声依永，律和声。”出自（）。A、《尚书•尧典》B、《吕氏春秋•古乐》C、《诗大序》D、《淮南子•道应训》
考题
“箫韶九成”出自（）。A、《乐》B、《诗经》C、《尚书》D、《礼》
考题
“兴于诗、立于礼、成于乐”出自《论语·乡党》。
考题
“维北有斗”出自（）。A、《尧典》B、《尚书》C、《诗经》D、《礼》
考题
（）所说的“诗言志”，是说诗歌要表达自己的志。A、《尚书•尧典》B、《文赋》C、《诗经》D、《楚辞》
考题
“诗言志”体现了古人对文学作用的基本认识，它出自于（）A、两汉时期的《诗大序》B、《尚书·尧典》C、曹丕的《典论·论文》D、钟嵘的《诗品》
考题
《尧典》载于（）A、《春秋经》B、《竹书纪年》C、《古石经》D、《尚书》
考题
《尚书尧典》中的“诗言志，歌永言”类似于文学源泉问题上的（）A、再现说B、表现说C、能动反映说D、再现说和表现说
考题
《尚书·尧典》云：“诗言志，歌永言，声依永，律和声。”陆机《文赋》云：“诗（）而绮靡”。
考题
根据《尚书•尧典》的记载，古代负责典乐的人是（）。A、尧B、由C、胄D、夔
考题
（）中记录周公教育子孙在享受舒适生活之前，要先知道农耕稼穑的艰难。A、《尚书•无逸》B、《尚书•尧典》C、《尚书•舜典》D、《尚书•禹贡》
考题
填空题《尚书·尧典》云：“诗言志，歌永言，声依永，律和声。”陆机《文赋》云：“诗（）而绮靡”。
考题
单选题“亲，衬也，言相隐衬电。”一语出自( )A
《释名·释亲属》B
《说文》C
《唐律疏义》D
《尚书·尧典》
考题
单选题“时运交移，质文代变”，“歌谣文理，与世推移”出自（）A
《尚书•尧典》B
《文心雕龙》C
《文赋》D
《诗品》
考题
单选题“诗言志”体现了古人对文学作用的基本认识，它出自于（）A
两汉时期的《诗大序》B
《尚书·尧典》C
曹丕的《典论·论文》D
钟嵘的《诗品》
考题
单选题“诗言志，歌永言，声依永，律和声。”出自（）。A
《尚书•尧典》B
《吕氏春秋•古乐》C
《诗大序》D
《淮南子•道应训》
考题
单选题根据《尚书•尧典》的记载，古代负责典乐的人是（）。A
尧B
由C
胄D
夔
考题
单选题《尧典》出自（）。A
《诗》B
《尚书》C
《礼》D
《乐》
考题
单选题“箫韶九成”出自（）。A
《乐》B
《诗经》C
《尚书》D
《礼》
考题
单选题（）所说的“诗言志”，是说诗歌要表达自己的志。A
《尚书•尧典》B
《文赋》C
《诗经》D
《楚辞》
考题
单选题“维北有斗”出自（）。A
《尧典》B
《尚书》C
《诗经》D
《礼》
考题
单选题（）中记录周公教育子孙在享受舒适生活之前，要先知道农耕稼穑的艰难。A
《尚书•无逸》B
《尚书•尧典》C
《尚书•舜典》D
《尚书•禹贡》