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费希特认为康德的“自在之物”是一种纯粹的虚构。（）

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参考解析
解析：
更多 “费希特认为康德的“自在之物”是一种纯粹的虚构。（）” 相关考题
考题 康德认为,优美是一种“纯粹美”或“自由美”,而崇高则是一种“依附美”。() 此题为判断题(对，错)。
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考题 认为崇高在于"无形式”的人是() A.康德B.黑格尔C.费希特D.叔本华
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考题 康德哲学中贯穿始终的基本范畴是（ ）。A.自在之物 B.感性 C.理性 D.现象 E.知性
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考题 康德在《纯粹理性批判》第二版序言中把自己的哲学概括为（ ）A.自在之物 B.绝对观念 C.哥白尼革命 D.批判哲学
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考题 康德讲的“自在之物”包含以下含义：（）A.它是纯粹主观自生的东西 B.它是现象产生的依据 C.它无法认识 D.它是人以外的客观存在物 E.它是指上帝、灵魂或世界
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考题 费希特哲学的核心范畴是（）。A.绝对精神 B.绝对同一 C.自在之物 D.H我
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考题 费希特哲学的核心范畴是（ ）。A.绝对精神 B.绝对同一 C.自在之物 D.自我
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考题 康德讲的“自在之物”包含以下含义（）A、它是纯粹主观自生的东西B、它是现象产生的依据C、它无法认识D、它是人以外的客观存在物E、它是指上帝、灵魂或世界
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考题 康德在《判断力批判》中是如何调和现象与自在之物之间的对立的？
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考题 自在之物（康德）
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考题 费希特认为“物自体”之所以是虚构，因为（）。A、它和经验论的命题相矛盾B、它和不可知论的命题相矛盾C、经验的根据是自我D、它是客观存在的E、它是纯粹主观自生的
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考题 康德在《纯粹理性批判》第二版序言中把自己的哲学概括为（）A、自在之物B、绝对观念C、哥白尼革命D、批判哲学
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考题 康德哲学中的“自我”和“自在之物”都是经验性的实体
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考题 费希特哲学的核心范畴是（）。A、绝对精神B、绝对同一C、自在之物D、自我
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考题 康德哲学中贯穿始终的基本范畴是（）A、自在之物B、感性C、理性D、现象E、知性
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考题 单选题“自在之物”出自：（）A 黑格尔B 胡塞尔C 海德格尔D 康德
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考题 判断题康德哲学中的“自我”和“自在之物”都是经验性的实体A 对B 错
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考题 问答题试论康德的自在之物。
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考题 单选题费希特哲学的核心范畴是（）。A 绝对精神B 绝对同一C 自在之物D 自我
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考题 单选题康德在《纯粹理性批判》第二版序言中把自己的哲学概括为（）A 自在之物B 绝对观念C 哥白尼革命D 批判哲学
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考题 名词解释题自在之物（康德）
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考题 问答题康德在《判断力批判》中是如何调和现象与自在之物之间的对立的？
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考题 单选题康德认为，自在之物具有积极和消极双重意义，下列属于自在之物的消极意义的是（　　）。A “自在之物”可以思考B “自在之物”能作用于经验世界且命令经验世界、为经验世界立法的自由意志C “自在之物”享有充分的自由D “自在之物”不能被认识，而只是作为认识的界限，被限制在经验现象之外
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考题 多选题费希特认为“物自体”之所以是虚构，因为（）。A它和经验论的命题相矛盾B它和不可知论的命题相矛盾C经验的根据是自我D它是客观存在的E它是纯粹主观自生的
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考题 多选题康德讲的“自在之物”包含以下含义（）A它是纯粹主观自生的东西B它是现象产生的依据C它无法认识D它是人以外的客观存在物E它是指上帝、灵魂或世界
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考题 单选题19世纪德国古典哲学家康德认为“自在之物”只存在于彼岸世界，人们一旦想超越此世界去认识彼岸世界的“自在之物”，就会造成“二律背反”，即对同一对象或问题会形成相互矛盾的学说或理论，正题、反题都能够成立。康德的见解是一种（ ）。A 不可知论的观点B 相对主义的观点C 庸俗唯物主义的观点D 形而上学的观点
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考题 多选题康德哲学中贯穿始终的基本范畴是（）A自在之物B感性C理性D现象E知性
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