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“天地氤氲，万物化生”是用来形容

A.水
B.气
C.火
D.雨

参考答案

参考解析
解析：
更多 ““天地氤氲，万物化生”是用来形容 A.水 B.气 C.火 D.雨 ” 相关考题
考题 "盖闻天地之大德日生"中"生"的意思是( )A.化生万物B.繁殖C.相克相乱D.病患E.不符合
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考题 《灵枢·天年》中关于人体生命的产生是( )A、阴阳交感，万物化生B、以母为基，以父为楯C、天地氤氲，万物化生D、天地合气，命之曰人E、以母为楯，以父为基
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考题 《灵枢·天年》中关于生命产生的是( )A.阴阳交感，万物化生B.以母为基，以父为楣C.天地氤氲，万物化生D.天地合气，命之日人E.以母为楣，以父为基
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考题 精气学说的基本内容是( )A．精气是构成宇宙的本源B．精气的运动变化C．精气是天地万物的中介D．天地精气化生为人E．以上均是
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考题 以下关于“文化”的“化”解释正确的是()。 A、“化”的本义是改易、生成、造化B、指事物形态或性质的改变C、“万物化生”与“赞天地之化育”中的“化”同义D、引申为教化迁善之义
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考题 关于精气的叙述，下列哪项说法是错误的A．精气是构成宇宙的本原B．精气是万物相互联系的中介C．天地精气化生为人D．精气是生殖之精及其活力
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考题 天地氤氲,万物化醇,体现了( ) A.阴阳对立B.阴阳消长C.阴阳互藏D.阴阳互根E.阴阳交感
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考题 “天地氤氲，万物化生”是用来形容A．水B．气C．火D．雨E．风
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考题 精气学说的基本内容包括A.精气是构成宇宙的本原 B.精气的运动与变化 C.精气是天地万物的中介 D.天地精气化生为人 E.以上皆是
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考题 下列体现阴阳交感的是 A.天地合而万物生，阴阳接而变化起 B.天地氤氲，万物化醇，男女构精，万物化生 C.道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和 D.地气上为云，天气下为雨，雨出地气，云出天气
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考题 精气学说的基本内容包括A、以下皆是 B、精气的运动与变化 C、精气是天地万物的中介 D、天地精气化生为人 E、精气是构成宇宙的本原
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考题 《灵枢·天年》中关于人体生命的产生是( )A.阴阳交感，万物化生 B.以母为基，以父为楯 C.天地氤氲，万物化生 D.天地合气，命之曰人 E.以母为楯，以父为基
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考题 “天地不仁，以万物为刍狗”中“天地不仁”中的“仁”指的仁义。
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考题 《中庸》中“致中和，天地位焉，万物育焉。”这句话的意思是达到中和的境界，天地便各在其位了，万物的生长就茂盛了。（）
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考题 （）认为数学是天地万物最根本的东西，是四时之终始，万物之祖宗。
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考题 天地万物以和为贵”，追求饮食的太和至美，是中国古典养生哲学与美学的最高境界，映射到淮安菜、淮安饮食文化生活及烹饪技艺中。
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考题 “天地不仁，以万物为刍狗”的意思是天地对万物是不仁爱的，把他们看成刍狗。
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考题 在“盖闻天地之大德日生”中，“生”之义为（）A、生命B、生养C、生活D、化生万物
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考题 盘古开天辟地、化生天地万物的神话，最早也见于三国东吴人徐整的《三五历纪》和（）
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考题 “天地不仁，以万物为刍狗”中“天地不仁”指的是天地不仁爱，不仁慈。
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考题 盘古开天辟地、化生天地万物的神话，最早也见于三国东吴人徐整的（）和（）。
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考题 下列选项中，属于主观唯心主义观点趵有（）A、存在就是被感知B、物是感觉的集合C、天地万物皆在我心中D、“理”是天地万物之根
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考题 “盖闻天地之大德日生”中“生”的意思是（）A、化生万物B、繁殖C、相克相乱D、病患E、不符合
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考题 单选题“盖闻天地之大德日生”中“生”的意思是（）A 化生万物B 繁殖C 相克相乱D 病患E 不符合
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考题 填空题盘古开天辟地、化生天地万物的神话，最早也见于三国东吴人徐整的《三五历纪》和（）
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考题 单选题天地氤氲，万物化醇，体现了( )A 阴阳对立B 阴阳消长C 阴阳互藏D 阴阳互根E 阴阳交感
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考题 单选题在“盖闻天地之大德日生”中，“生”之义为（）A 生命B 生养C 生活D 化生万物
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