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“义利之辩”是我国古代伦理学上争论激烈的一个问题，争论的实质是把什么作为判断事物价值的标准。下列话语中主张以“利”作为判断事物价值的标准的是( )。
A.君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫
B.仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱
C.君子喻于义，小人喻于利
D.己欲立而立人，己欲达而达人
参考答案
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考题
义利之辩是我国古代伦理学上争论激烈的一个问题，争论的实质是把什么作为判断事物价值的标准，下列主张以“利”作为判断事物价值标准的是（ ）。A．君子谋道不谋食。君子忧道不忧贫B．仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱C．君子喻于义，小人喻于利D．己欲立而立人．己欲达而达人
考题
“义利之辩”是我国古代伦理学上争论激烈的一个问题，争论的实质是把什么作为判断事物价值的标准。下列话语中主张以“利”作为判断事物价值的标准的是( )。A．君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫B．仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱C．君子喻于义，小人喻于利D．己欲立而立人，己欲达而达人
考题
义利之辩是我国古代伦理学上争论激烈的一个问题，争论的实质是把什么作为判断事物价值的标准。下列话语中主张以利作为判断事物价值的标准的是( )。A.君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫B.仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱C.君子喻于义，小人喻于利D.己欲立而立人，己欲达而达人
考题
义利之辩是我国古代伦理学上争论激烈的一个问题，争论的实质是把什么作为判断事物价值的标准。
下列主张以“利”作为判断事物价值标准的是：
A君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫
B仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱
C君子喻于义，小人喻于利
D已欲立而立人，已欲达而达人
考题
义利之辩是我国古代伦理学上争论激烈的一个问题，争论的实质是把什么作为判断事物价值的标准，下列主张以“利”作为判断事物价值标准的是（ ）。A.君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫
B.仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱
C.君子喻于义，小人喻于利
D.己欲立而立人.己欲达而达人
考题
“义利之辩”是我国古代伦理学上争论激烈的一个问题，争论的实质是把什么作为判断事物的价值的标准。下列话语中主张以“利”作为判断事物价值的标准是：
A.君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫
B.仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱
C.君子喻于义,小人喻于利
D.己欲立而立人，己欲达而达人
考题
在一堂科学课上，孩子们就其中延伸出来的一个新问题发生激烈争论，各执己见。此时，老师应采取的合理措施是( )。
A、因势利导，鼓励学生课后探究
B、及时干预，强行制止学生争论
C、暂停教学，即时请教专业人员
D、不加干预，让学生继续争论
考题
胚胎干细胞研究中根本性的伦理争论主要集中在胚胎地位的问题上，实质上是文化之争。
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