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“义利之辩”是我国古代伦理学上争论激烈的一个问题，争论的实质是把什么作为判断事物价值的标准。下列话语中主张以“利”作为判断事物价值的标准的是( )。
A．君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫
B．仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱
C．君子喻于义，小人喻于利
D．己欲立而立人，己欲达而达人
参考答案
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考题
“义利之辩”是我国古代伦理学上争论激烈的一个问题，争论的实质是把什么作为判断事物价值的标准。下列话语中主张以“利”作为判断事物价值的标准的是( )。A.君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫B.仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱C.君子喻于义，小人喻于利D.己欲立而立人，己欲达而达人
考题
“关于离开实践的思维是否具有现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题”，这说明A．争论不能证明人的思维是否具有客观的真理性B．理论、思想的争论是毫无意义的C．实践是检验真理的唯一标准D．靠争论来证明思维的真理性是唯心主义观点
考题
“义利之辩”是我国古代伦理学上争论激烈的一个问题，争论的实质是把什么作为判断事物的价值的标准。下列话语中主张以“利”作为判断事物价值的标准是：
A.君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫
B.仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱
C.君子喻于义,小人喻于利
D.己欲立而立人，己欲达而达人
考题
在一堂科学课上，孩子们就其中延伸出来的一个新问题发生激烈争论，各执己见。此时，老师应采取的合理措施是( )。
A、因势利导，鼓励学生课后探究
B、及时干预，强行制止学生争论
C、暂停教学，即时请教专业人员
D、不加干预，让学生继续争论
考题
在一堂科学课上，孩子们就其中延伸出来的一个新问题发生激烈争论，各执己见。此时，老师应采取的合理措施是（ ）
A.因势利导．鼓励学生课后探究
B.及时干预，强行制止学生争论
C.暂停教学，即时请教专业人员
D.不加干预，让学生继续争论
考题
我国器官移植临床数量的排名在世界上仅次于美国。随着器官移植技术的发展引发了激烈的伦理争论。我国在器官移植供体方面的伦理问题有（）。A、活体供者、尸体供者B、胎儿供体C、人工器官D、异种器官E、以上都是
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义利之辩是我国古代伦理学上争论激烈的一个问题，争论的实质是把什么作为判断事物价值的标准。下列主张以“利”作为判断事物价值标准的是（）A、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫B、仓廉实则知礼节，衣食足则知荣辱C、君子喻于义，小人喻于利D、己欲立而立人，己欲达而达人
考题
单选题义利之辩是我国古代伦理学上争论激烈的一个问题，争论的实质是把什么作为判断事物价值的标准。下列主张以“利”作为判断事物价值标准的是（）A
君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫B
仓廉实则知礼节，衣食足则知荣辱C
君子喻于义，小人喻于利D
己欲立而立人，己欲达而达人
考题
单选题我国器官移植临床数量的排名在世界上仅次于美国。随着器官移植技术的发展引发了激烈的伦理争论。我国在器官移植供体方面的伦理问题有（）。A
活体供者、尸体供者B
胎儿供体C
人工器官D
异种器官E
以上都是
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单选题“义利之辨”是我国古代伦理学上争论激烈的一个问题，争论的实质是把什么作为判断事物价值的标准，下列话语中主张以“利”作为判断事物价值标准的是（）。A
君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫B
仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱C
君子喻于义，小人喻于利D
己欲立而立人，己欲达而达人
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单选题有限的器官供体与大量需要移植器官的病人之间存在供不应求的矛盾。因此，对有限器官供体的分配存在着尖锐的伦理问题。尽管争论激烈，但在下列争论的问题中有一点是绝大多数国家明确反对的（ ）。A
有限的器官供体应根据什么原则进行分配B
谁应优先得到器官C
由谁做出裁决D
根据什么原则裁决E
使器官供体商品化，以扩大移植器官的来源
考题
多选题“关于离开实践的思维是否具有现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题”，这说明（）A争论不能证明人的思维是否具有客观的真理性B理论、思想的争论是毫无意义的C实践是检验真理的唯一标准D靠争论来证明思维的真理性是唯心主义的观点E理论对实践没有指导作用
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判断题剑桥资本争论归根结底，其实质是逻辑问题。A
对B
错
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