网友您好， 请在下方输入框内输入要搜索的题目：

题目内容 （请给出正确答案）
填空题
传说____上观天文，下察地理，发明了八卦。

参考答案

参考解析
解析：
据说伏羲上观天文，下察地理，发明了八卦；他还教人结网捕鱼、打猎，教人在庖厨里把猎物加工成美食，所以他又称为庖牺，这些传说都反映了原始时代人类的渔猎生活以及初步认识自然并利用自然的情况。
更多 “填空题传说____上观天文，下察地理，发明了八卦。” 相关考题
考题 “观乎天文,以察时变”,出自于() A.《周易》B.《论语》C.《孟子》D.《中庸》
查看答案
考题 “圣人观乎天文，以察时变;观乎人文，以化成天下”出自于( )。A.《论语》B.《庄子》C.《周易》D.《尚书》
查看答案
考题 《黄帝内经》要求习医者“上知天文,下知地理,中傍人事”,说明了人与()有密切联系。 A、自然环境B、社会环境C、外界环境D、风土人情E、社会治安
查看答案
考题 “仰以观于天文，俯以察于地理”，此句出自我国最早出现“地理”一词的文献()。A.《尚书·禹贡》 B.《易经·系辞》 C.《山海经》 D.《水经注》
查看答案
考题 天文地理坐标可以在地面点上用（）的方法测定。
查看答案
考题 造字传说中最有影响、最形象具体的是（）A、伏羲八卦传说B、神龙结绳传说C、仓颉造字传说D、大禹治水传说
查看答案
考题 以下出自《周易·观卦》的是（）A、观国之光B、关乎天文，以察时变C、观乎人文，化成天下D、耕者让畔，行者让路
查看答案
考题 日本文学从古到今日本文学题材写的都是什么？（）A、神话B、传说C、自然和人情D、天文地理
查看答案
考题 民间传说中的天狗吃月亮，实际上指以下哪种天文现象。（）A、日食B、月食C、蓝月亮。
查看答案
考题 《易·贲·彖辞》曰：“观乎天文，以察时变；观乎（），以化成天下。”
查看答案
考题 《周易·系辞》说：“古者，包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”这段话的核心思想是（）A、包牺氏开始了天文观测活动B、包牺氏开始了地理勘测活动C、包牺氏制作八卦以祭祀鬼神D、包牺氏制作八卦以预测吉凶
查看答案
考题 《易•贲卦》说：“圣人观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”天文和人文分别指的是（）规律和现象。
查看答案
考题 翻译：易与天地准，故能弥纶天地之道。仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故，原始反终，故知死生之说。
查看答案
考题 “圣人观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下”出自于（）。A、《论语》B、《庄子》C、《周易》D、《尚书》
查看答案
考题 中国上古传说中造八卦的是谁？
查看答案
考题 谈到“文化”，人们常常引用“圣人观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”此语出自（）A、《论语》B、《易》C、《荀子》D、《礼记》
查看答案
考题 关于汉字起源的传说主要有结绳说、八卦说、（）。
查看答案
考题 填空题《易•贲卦》说：“圣人观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”天文和人文分别指的是（）规律和现象。
查看答案
考题 单选题以下出自《周易·观卦》的是（）A 观国之光B 关乎天文，以察时变C 观乎人文，化成天下D 耕者让畔，行者让路
查看答案
考题 问答题翻译：易与天地准，故能弥纶天地之道。仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故，原始反终，故知死生之说。
查看答案
考题 单选题《周易·系辞》说：“古者，包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”这段话的核心思想是（）A 包牺氏开始了天文观测活动B 包牺氏开始了地理勘测活动C 包牺氏制作八卦以祭祀鬼神D 包牺氏制作八卦以预测吉凶
查看答案
考题 单选题日本文学从古到今日本文学题材写的都是什么？（）A 神话B 传说C 自然和人情D 天文地理
查看答案
考题 填空题传说____上观天文，下察地理，发明了八卦。
查看答案
考题 单选题造字传说中最有影响、最形象具体的是（）A 伏羲八卦传说B 神龙结绳传说C 仓颉造字传说D 大禹治水传说
查看答案
考题 单选题传说中“仰则观象予天，俯则观法于地”，最终创造八卦的是（ ）。A 黄帝B 伏羲C 周文王D 神农氏
查看答案
考题 填空题《易·贲·彖辞》曰：“观乎天文，以察时变；观乎（），以化成天下。”
查看答案
考题 单选题谈到“文化”，人们常常引用“圣人观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”此语出自（）A 《论语》B 《易》C 《荀子》D 《礼记》
查看答案
考题 单选题“仰以观于天文，俯以察于地理”，此句出自我国最早出现“地理”一词的文献（ ）。A 《尚书·禹贡》B 《易经·系辞》C 《山海经》D 《水经注》
查看答案
热门标签
最新试卷